Психологија и психотерапија

Во периодот кој почнува во 1910-1911 gg. Ладење Русија да problemampola се појави во Германија психосоцијална истражување seksualnogokrizisa Грете Meisel-Хес ... (Грете Meisel-Хес. Умре Sexuelle Krise.Jena, 1911) ./
Свежина извира од книгата, во потрага по вистината е исполнет со светли, temperamentnoeizlozhenie во која прекршената треперат, многу ја преживеале несреќата, bogatayazhenskaya душа. Мисли Meisel-Хес не е нова - не е нов во смисла дека тие лебдат во воздухот, што тие проткаено целата наша морална атмосфера.
Друг тајно се премисли, поминале низ многу проблеми страдање razbiraemyeeyu, секое размислување лице, или на друг начин дојде до заклучок, фотографијата на страници "сексуална криза"- NAEP вкоренето во нас лицемерие отворено, ние се уште се поклонуваат на старите, мртви идол - буржоаската моралност. Заслуги Meisel-Хес е иста како онаа на детето во бајка Андерсен: таа се осмели да ги смири besstrashiemkriknut општество што "без кошула на кралот"Тоа sovremennayapolovaya моралот - празен фикција ...
Изложување на сериски анализа на трите главни форми на brachnogoobscheniya меѓу половите: законска брак, слободен сојуз и проституцијата, Meisel-Хес збор за песимистички, но неизбежен заклучок дека капиталистичкиот систем, сите три форми на иста zasoryayuti изопачи човечката душа, кршејќи каква било надеж за трајна среќа dlitelnoei длабоко човечки души комуникација. На константна, мирна состојба на човечката психа долготраен "seksualnogokrizisa" нема бегање.
За да се отвори заштитени вратата што води во на отворено, на putbolee љубов, и повеќе интимна и затоа повеќе schastlivyhotnosheny меѓу половите може само да радикални промени chelovecheskoypsihiki - збогатување "сакам потенција". Posledneezhe со неизбежни регуларноста бара радикални preobrazovaniyasotsialno и економски односи, со други зборови - kkommunizmu транзицијата.
Кои се главните слабости, кои се на темните страни legalnogobraka? Основа на законски брак два еднакво лажни принципи: indissolubility на, од една страна, идејата за "сопственост"На неподелена припадност на сопружниците да се едни со други - од друга страна.
"indissolubility" брак врз основа на психолошки науки protivorechaschemvsey идејата за непроменливоста chelovecheskoypsihiki за долго човечкиот живот. Модерни moralpredyavlyaet барање достоен за смеа на луѓе во комуналната соби кои сите трошоци "најде среќата"Таа го обврзува srazui непогрешливо се најде меѓу милионите на современата душа garmoniruyuschuyus душата, а потоа вториот I, која единствено обезбедува brachnoeblagopoluchie. И ако човек, особено за жена, во потрага по idealombudet талкаат замаен, goading срцето на остри влоговите zhiteyskihrazocharovany општество, перверзен современи морал vmestotogo да дојде до помош на неговата несреќна колеги-членки, nachnetmstitelnoy бес прогонува него неговата осуда ... Otkrytuyusmenu љубов синдикатите современото општество, загрижени interesamisobstvennosti (не "видови" а не индивидуална среќа), е подготвен да се разгледа како најголема навреда за себе ... "indissolubility"Станува дури и повеќе апсурдно ако ние замислуваме дека мнозинството е legalnyhbrakov "слепо"Тоа свршена storonyimeyut неодредена идеја за друг. И не tolkoo психата на друг, и повеќе од тоа - апсолутно не знам, suschestvuetli физиолошки афинитет, хармонијата на физичко, без kotorogobrachnoe среќа невозможно. "Судскиот ноќ", GovoritMeyzel Хес, широко се практикува во средниот век, недалеку"непристојни апсурдноста"- во секое општествени vinteresah трка, за да се обезбеди среќата на поединците можат да imetpravo државјанство.
Поимот на имотот, правата "неподелена сопственост"едниот брачен другар други е вториот момент legalnoesupruzhestvo отров. Всушност, излегува најголем апсурд: dvoelyudey во контакт со само неколку аспекти на душата, "должни да"доближуваме од сите страни на нивниот многосричен Ya Bezrazdelnostvladeniya води до континуирано, срамежливост на двете страни prebyvaniyudrug други. нема "неговата" време, ниту волја, и често, под јаремот на финансиска зависност, дури и не "svoegougla" одвоено од нејзиниот сопруг ... непрекинат престој една со друга, неизбежна "exactingness" на предметот "сопственост"се направи уште горешти љубов со рамнодушност, вклучи самите ништожно, ситни nitpicking ...
моменти "indissolubility" и "сопственост"во законски брак штетно влијание врз човечката психа, zastavlyayaego направи најмалку ментален напор за одржување privyazannostivneshnimi начини оковани за потпретседател. Sovremennayaforma законски брак и сиромашните душа нема да имаат начин sposobstvuettomu лепене на плакати "голема љубов" во човештвото, за која толку многу носталгија рускиот гениј - Толстој.
Но, дури и потешко да ги наруши човечката психологија друга форма seksualnogoobscheniya - продажба, проституцијата ...
Оставајќи ги настрана сите општествени зла поврзани со проституција, избегнување на физичка болка, болест, деформитети и дегенерација на трката, се фокусираат само на прашањето за влијанието на проституција chelovecheskuyupsihiku. Ништо не е повеќе катастрофални душа, злото присилна продажба на странските купувања на милувања. Проституцијата става љубов во serdtsah- од Neev страв лета Ерос, се плаши од валкани кал-посипана lozhesvoi златни крилја.
Тоа парализира нормалното претстави на луѓе, тоа парализира и bednitdushu, тоа намалување на одредување, се далеку од тоа највредното - способноста на жесток, страсна љубов искуство, да се прошири, да се збогати individualnostzapasom искусен чувства. Тоа ја нарушува нашите концепти zastavlyayavidet во еден од најзначајните моменти од човечкиот живот- во љубовен чин, последниот акорд на комплексни емоционално искуство, нешто срамно, ниски, груби животински ...
Психолошки нецелосни сензации на pagubnootrazhaetsya купување љубов особено на психологијата на луѓето: луѓето кои користат проститутки, кои нема сите благороден придружник dushevnyemomenty навистина еротска екстаза, учи да се пријде zhenschines "намалена" барања, со поедноставени и obestsvechennoypsihikoy. Навикнати на послушност, принудени љубов, тој не е веќе prismatrivaetsyak тешка работа се случува во душата на неговиот женски партнер, тој престанува"слушаат" нејзините искуства и да ги собереш нивните нијанси ...
Нормално жена во потрага по љубов во заедницата на исполнетост и garmonii- човек, израснати на проституција, губење на сложени вибрации на љубовта чувства, да биде само бледа, обична физичка привлечност, ostavlyayuschemupo чувство на нецелосност и емоционални глад од двете страни. Rastetoboyudnoe "неразбирање" ката, а на повисоките individualnostzhenschiny, толку потешко е искрена барања, повеќе seksualnyykrizis. Проституцијата е опасен од страна на фактот дека неговото влијание rasprostranyaetsyadaleko надвор распределени нејзиниот кревет ...
Но, во третиот форма на заедницата на брак - слободната љубов комуникациско има многу темни страни. Недостатоци на свадба formy- одраз својства. Современиот човек носи svobodnyesoyuz веќе осакатени неточни, нездраво морална predstavleniyamipsihiku, израснати законски брак, од една страна, itemnoy бездната на проституција - од друга страна. "слободна љубов"се соочува со две неизбежна пречки: "сакам импотенција"Е суштината на нашата атомизирана individualisticheskogomira, и недостатокот на слободно време објекти за вистински духовен човек еднаш perezhivaniy.Sovremennomu "љубов". Во општество osnovannomna почетокот на натпреварот, со најтешки пречки во борбата за егзистенција, со неизбежни извршување на едноставен парче леб или за nazhivoyili кариера, нема место за култот и бара hrupkogoErosa ... Човекот се плаши од отровни стрели на Ерос, голем и istinnogolyubovnogo снимање што е веројатно да го одвлекува вниманието од "главните"во животот. Во меѓувреме, бесплатни аферата, со сите komplekseokruzhayuschey живот бара многу поголема инвестиција на време idushevnyh моќ од модерен брак, или бегство купени наклонетост. Nachinayas дека емоционалната тврдењата на слободен љубителите секој druguobyknovenno дури и повисоки од законските брачен другар, а завршува neveroyatnoyzatratoy време еден за друг ...
Но, за да една жена, особено на живеење самостојна работа (Нападите 30-40% во сите цивилизирани земји), се соочува со истата дилема: да се сака професијата? Позицијата на жените е комплицирана professionalka escheodnim посредни - мајчинството. Всушност, тоа е во вредност од perelistatbiografii сите исклучителни жени, да се осигура дека неизбежната konfliktemezhdu љубовта и мајчинството, од една страна, професијата и prizvaniem- други. Можеби тоа е затоа што само "еден"Жената го става на скалата на среќа кога слободната љубов не само svoyudushu, но исто така омилен нешто, ја зголемува својата барањата на човекот: наместо да чекаат за тоа дарежлив претпоставка, "најбогатите подарок" во нејзината душа.
Слободен унија страда од недостаток на морални моментот на свеста"внатрешниот долг"- во постојана општествените односи целиот slozhnogokompleksa не постои причина да се очекува дека оваа форма на брак комуникација доведе човештвото од seksualnogokrizisa на ќор-сокакот мислев сточни "слободна љубов".
Овој резултат е можно само ако домородните повторно psihiki- повторно бараат како предуслов izmeneniyai сите социјални основи, кои предизвикуваат soderzhaniemoralnyh го претстави на човештвото.
Сите понудени во областа на мерки и реформи на социјалната политика, со оглед Meisel-Хес, не претставуваат ништо суштински novogo.Oni целосно ги покрива барањата што се идентификувани во sotsialisticheskihprogrammah: економска независност на жените, широк, vseobemlyuschayaohrana и мајчинството и на децата, борба против економската основа prostitutsieyna , елиминирање на концептот на легитимните и nezakonnyhdetyah, замена на бракот лесно отповикливи граѓански, korennoepereustroystvo општество за комунистичките основа. Meisel Hesszaklyuchaetsya заслуги, а не дека таа позајмени на нивната социо-politicheskietrebovaniya социјалисти. Многу поважно, не дека нивната сексуална pytlivyhpoiskah вистината е се "социјалистичка активни", Наидов несвесно во единствениот прифатлив начин за решавање на"сексуални проблеми". Сите парични социјални проблеми, овие предуслови за нови брачни односи, не е сексуална sostoyaniirazreshit криза ако во исто време не расте velikayatvorcheskaya сила нема да се зголеми износот "сакам потенција"човештвото ...
Брак во презентацијата Meisel-Хес - синдикатот врз основа naglubokom пенетрација на едни со други, на хармоничниот созвучје на душата од телото, и ќе остане за иднината на човештвото идеален. Но, врз основа на брак "голема љубов" ние не смееме да заборавиме дека "bolshayalyubov" - редок подарок на судбината што се случи на неколку izbrannikov.Velikaya волшебничка "голема љубов", Шарена сива charuyuschimisolnechnymi стравува нашиот живот, само повремено се однесува serdetssvoim zhezlom- фасцинира милиони луѓе никогаш не се користи да се знае vsesiliyaee повикувајќи магија. Што значат овие обесправените, одмина? Осудени на ладно без брачната прегратка на Ерос? ? За користење на проституција става пред нив, како што на современото општество, zhestokuyudilemmu или "голема љубов"или "eroticheskiygolod"?
Meisel-Хес бара и наоѓа друг начин: каде што не постои "bolshayalyubov", Каде што го заменува "љубовна игра". дека "bolshayalyubov" стана провинција на целото човештво, мора proytitrudnuyu, облагородува душата "училиште на љубовта". "Игра-љубов"- тоа е, исто така, училиште, тоа е начин на акумулација во човечката психа "lyubovnoypotentsii"...
"љубовна игра" во неговите различни манифестации vstrechalasna во текот на човечката историја. Комуникацијата помеѓу drevneygeteroy и "други"во "витешкото љубов" mezhdukurtizankoy ренесансата и нејзините "патрон-љубовник"Во еротски пријателство меѓу бесплатни и безгрижно како птица, тоа grizetkoyi "пријател"-Students - тоа е лесно да се најде osnovnyeelementy тоа чувство.
Ова не е сите кои одземаат Ерос со трагичен лик, се бара polnotyi неподелена сопственост, но не груб sexualism, ischerpyvayuschiysyafiziologicheskim акт ... "Игра-љубов" бара bolshoytonkosti душа, внимателен чувствителност и психолошка опсервација, бидејќи повеќе од "голема љубов", Едуцира и душата formiruetchelovecheskuyu.
"љубовна игра" многу повеќе се бара. Луѓето soshedshiesyaisklyuchitelno врз основа на заемна симпатија, чекајќи друг lishulybok живот не ќе ви овозможи да бидат казнети за да се измачува нивните души, не pozhelayutmiritsya со безгрижно став кон неговата личност, да ги игнорира svoyvnutrenny светот. "љубовна игра"Бара значително boleeostorozhnogo, внимателен, внимателно разгледување на едни со други, ќе postepennootuchila луѓе од дно себичност која okrashivaetsoboyu сите модерни љубов искуства ...
Трето, "љубовна игра"А не врз основа на принципот "неподелена"поседување, ги охрабрува луѓето да се даде само тој дел од неговата "јас"Тоа не го оптоварува други, и да помогне, напротив, полесни nestizhizn. Тоа ќе се обучуваат луѓе, според Meisel-Хес, на повисоки"целомудрието" - дава сите од себе само кога nalitsovysshaya, "Ритуалот" длабочина и неизбежноста chuvstva.Seychas сите ние сме премногу наклонети "по првиот бакнеж"посегне по целото лице и да се наметне на другите "целосно"твоето срце, кога таа има апсолутно нема "побарувачката".Nado да се запамети дека само тајната на голема љубов дава "права"...
"љубовна игра" или "еротски пријателство" imeetesche други предности: тоа обезбедува против убиствена стрелките на Ерос, тоа им помага на луѓето да се соочи со товарот на љубовната страст, поробување, дави поединецот. Таа го промовира, како и без drugayaforma љубов, самоодржување на поединецот, вели Meisel-Хес. "Uzhasneysheeyavlenie ние го нарекуваме насилни vlamyvaniem во некој друг, не постои место". Тој го отстранува најголема "падот на човекот"- губење на својот идентитет во брановите на страст ...
Нашето време се карактеризира со отсуство "Уметноста на љубовта"- не lyudiabsolyutno можност да се одржи јасна, чиста, крилести врска, не ја знаат целата цена "еротски пријателство". Љубов - libotragediya, heartrending или вулгарно фарса. Неопходно е да се донесе chelovechestvoiz овој ќор-сокак, потребно е да ги научат луѓето на јасен и неипотекиран perezhivaniyam.Tolko поминува еротски пријателство училиште ќе стане психа гледаат chelovekasposobnoy "голема љубов"Прочистени од eetemnyh страни ...
Без љубов, човештвото би се чувствувале ограбен, лишени, сиромашни. Несомнено е дека љубовта станува култен buduschegochelovechestva. И сега, да се бори, да живеат, да работат и да се создаде, човек мора да се чувствуваат "одобрени". "признати"."Кој се чувствува сакан, тој се чувствува прифатена и, од таа свест се раѓа поголема виталност". Но imennoeto признавање на себе, оваа желба да се ослободи од духот засекогаш podkaraulivayuschegonas емоционална осаменост не е постигнат бруто угаси fiziologicheskogogoloda. "Само чувство на хармонија со вашите омилени suschestvommozhet угаси оваа жед". само "голема љубов"Тој им дава целосна сатисфакција. Љубовта на криза посериозна отколку menshezapas сакам потенција својствени на човековата душа од ogranichenneesotsialnye токи, посиромашните човечкиот ум доживува solidarnogosvoystva.
се подигне на ова "сакам потенција", Да се едуцираат, да ги негува човечки podgotovitpsihiku "голема љубов" - takovazadacha "еротски пријателство".
"Игра-љубов"Се разбира, само сурогат "bolshoylyubvi"Нејзиниот асистент менаџер ...
Конечно, обемот на "еротски пријателство" многу еластична: тоа е сосема можно дека луѓето кои доаѓаат заедно врз основа на светлината на љубовта, без сочувство, ќе се најдат едни со други, кои на "игра" vyrastetvelikaya змии - "голема љубов". Единственото прашање е, да се создаде можност за оваа цел. Кои се практични барања vyvodyi Meisel-Хес?
Прво на сите, општеството мора да научат да го признае сите форми на brachnogoobscheniya што необичен контури тие би можеле да имаат, на два услови: дека тие не се во спротивност на трката, а не на одреден јаремот ekonomicheskogofaktora. Идеален е моногамен унија врз основа на "bolshoylyubvi". но "не е постојана" и замрзнати. Човечкиот slozhneepsihika, повеќе неизбежна "промена". "конкубинат"или "сериска моногамија" - ова е главната formabraka. Но, следниот - една цела низа на различни видови на љубов во obscheniyapolov "еротски пријателство".
Вториот услов - признание не само со зборови туку и со дела"светост" мајчинството. Друштвото е должно во сите видови formahi да се постави на патот на жените "спасување станица"Да ја поддржи морално и финансиски во otvetstvennyyperiod поголемиот дел од својот живот.
Конечно, да се поотворен однос не се врши зад него "uzhasaopustosheniya" за жените, тоа е потребно да се преиспита целата moralnyybagazh како снабдување со Жена, се качат на патувањето на животот.
Сите модерни образование во насока на жените на едно затскриено животот во романтични чувства. Оттука, овие "скршени срца"Овие овенати од првиот бурна ветар женски ликови. Треба да се биде жена raspahnutpered широк портата круг живот, тоа е потребно да се ублажат eeserdtse, кои се наоѓаат на нејзината волја. Тоа е време да учат жена да се lyubovne како основа за живот, но само како чекор, како начин да се идентификуваат svoeistinnoe Ya Нека како човек, да научат да се излезе од lyubovnogokonflikta не издржаа крилја, и прекалени душа. "Umetv секој момент изгуби минатото и да се доживее животот како денес onanachalas" - тоа беше мотото на Гете. Веќе glimmering светлина, ги претстави нови стилови на жените - т.н. "holostyhzhenschin"За кого богатства на животот не се исцрпени регионот lyubovyu.V љубовни чувства, тие не дозволуваат живот volnamupravlyat chelnokom- на чело на искусен пилот - нивните закоравени vzhiznennoy борба волја. И малограѓански фантастичен "Таа estproshloe!" парафразирани разведена: "Таа netproshlogo - што е ужасна судбина!"
Да не наскоро ќе стане обичен феномен на овие жени, нека eschene утре е секси цел - дете sovershennogosotsialnogo начин на живот - ако не веднаш да престане бавни krizispola, второто место "моралот на иднината"Патот е пронајден, далеку полесни примамливо широк отвори заштитени вратата ...

Kollontai AM Љубов и нов морал
Филозофија на љубовта. Колекција. Дел 2 - М., 1990, str.323-334

Сподели на социјални мрежи:

Слични