Сексологија и сексуална патологија социолошки психологија.

Сите луѓе се еднакви, но некои се повеќе
поеднакви од другите.
Џорџ Орвел

Луѓето повеќе од било што друго
Тие сакаат да се залепите на друг
приватни етикета права, кои само
засекогаш ги ослободи од
треба да се мисли
Сомерсет Мом

Имаме испитуваат својствата на истополовите љубов и нејзините носители и сфатив дека тие и други - се многу различни. Овој заклучок води prakticheskivse науката.

Биологија покажува дека комплексните интеракции на гените, gormonovi нервните патишта создава мноштво на различни видови на сексуалност, предиспонирачки лица на одредени сценарија сексуално однесување, што во некои случаи се претставени меѓусебно се исклучуваат, а другите - заемно комплементарни.

Историјата, антропологијата и социологијата покажуваат дека obschestvai различни култури се разликуваат едни од други, не само во квантитет, постепено својата толеранција, но, исто така, квалитативни, тие имаат различни konstruiruyutpolovye и сексуален идентитет и да се регулира поврзани nimichuvstva и односи. Во овој случај, повеќе или помалку тешко obschestvesuschestvuet не еден, туку неколку стандардни скрипти кои delaetindividualnye варијации на сексуално однесување не само што е можно, но, исто така, на истиот.

Психологија покажува дека траекторијата на поединецот идниот развој на настаните и нивните резултати, исто така, не се еднакви. Во зависност од типот на нивните биолошки идентитет и osobennosteyvospitaniya момчиња и девојчиња се појави за да биде повеќе или помалку maskulinnymiili женски, и тоа има влијание врз изборот на омилени zanyatiyi соиграчи, како и идентитетот и пол eroticheskiepredpochteniya кои постепено се кристализира во otnositelnostabilnuyu сексуална ориентација. Но, секој orientatsiyamnogomerna секси и има многу индивидуални избори, дали toobraz идеален сексуален партнер, емоционални чувства okrashennostlyubovnyh, склопот на сексуална техника или stilzhizni.

Научниците одбиваат да разговараат за ова прашање на "право"и "неточни" сексуалност, обезбедување на луѓе pravodelat свој избор. Кои се тие, патем, пред Делал, кој во оваа прилика ќе се зборува свештениците, лекарите свештеници на моралот.

Меѓутоа, овој проблем не е толку многу научни, како politicheskaya.Stigma и дискриминација во тоа време се возеше хомосексуалците во getto.Osvoboditelnoe движењето на хомосексуалците и лезбејките кои сакаат priznaniyaih специфичен идентитет и граѓанските права. Овие задачи - Јас hochupodcherknut е дефинитивно најмногу остро - се уште е никаде во светот не се реши (а особено во Русија!). Но, она што ќе се случи следно, од историска гледна точка?

Демократски плурализам не ја исклучува индивидуални gruppovyhrazlichy, тоа дури и придонесува за нивното размножување. Но, штом etirazlichiya престане да биде основа за социјална стратификација, privilegiydlya некои недостатоци и за другите, нивната вредност се намалува постепено, и мнозинството и малцинството.

Секој од нас има многу социјални улоги и идентитети, но најважно е еден од нив, во која едно лице chuvstvuetsebya најранливите и ранливи. Штом луѓето nachinayutsvobodnee и толерантни на сопствената сексуалност, oslabevayuti прогон на луѓе кои сакаат поинаку.

Главната алка во овој долг и тежок процес - не симпатии (може да сочувствува со слабите, болните и угнетените) и рамнодушност (не ми е гајле кој спиеш и како), и почитување на човековите kpravu на индивидуалноста и себе-реализација.

Омраза кон хомосексуалците, и други како ideologicheskiesistemy (анти-семитизмот, ксенофобијата, расизмот, сексизмот) korenitsyane толку многу во поединецот, како во јавниот psihologii.Termin "хомофобија"Често се нарекува и социо-psihologicheskiyfenomen, неуспешни поради неговата "psihiatrichnosti".Тоа значи дека ирационален страв и омраза на odnopoloylyubvi и неговиот носач се вкоренети, како и секој фобија, во individualnoypsihopatologii - потиснат своите сексуални импулси, општо непријателство и недоверба во луѓето околу себе, sklonnostireagirovat на стресни ситуации главно преку zaschitnyhmehanizmov итн Иако сите овие процеси и "комплекси"сигурно реално, тие не се задолжителни.

Да ги мразат хомосексуалците или Евреи, не мора да биде nevrotikomili психотични. Жестоко зоолошки антисемитизмот Општи Makashova сигурно има некои лични причини, но за него solidarizirovavsheysyas Комунистичката партија, која продолжува да овој проблем старата линија на Комунистичката партија, туку на идеологијата и циничен политички трик.

Во литературата зборот "хомофобија" сега zamenyaetsyaterminom "хетеросексизам"Дека американските sotsialnyypsiholog Григориј Хереке дефинира како идеолошки систем кој ги негира, belittles и стигматизира секое однесување не-geteroseksualnyeformy, идентитет, односот или заедница. повеќе "мека"форма на овој феномен - geterotsentrizm (сличен на европоцентризмот) кои не го негира алтернативните форми на сексуалност, но смета периферни варијации или отстапувања подразбира хетеросексуалните"норми".

Нивото на хетеросексизам во општеството зависи од голем број makrosotsialnyhfaktorov. И во сите овие параметри nahoditsyane нашата земја во подобра позиција.

Прво, на општото ниво на социјален и културен terpimosti.Avtoritarizm и нетолеранција на разликите не се во согласност со секс, како и секој друг, плурализмот. Од гледна точка на totalitarnogosoznaniya на, луѓе кои сакаат поинаку - особено дисидент. Советското општество, се обиде да ги обедини ширината на панталони, должина на косата и muzykalnyeritmy не може да биде сексуално толерантна. Најважните predposylkaseksualnogo плурализам - политичка и културна толеранција.

Второ, на ниво на сексуално анксиозност. Повеќе antiseksualnoyyavlyaetsya култура, на повеќе ја сексуални табуа и strahov.A ако човек не може да го прифати сопствената сексуалност, тоа е наивно да се очекува од него толеранција кон другите. Ако Советскиот Сојуз во целина "seksane беше"Како може да биде хомосексуалната љубов?

Трето, на ниво на сексизмот и сексуална шовинизам. Главните социо-istoricheskayafunktsiya хетеросексизам - одржување на неповредливоста на сексуална стратификација врз основа на машки хегемонија и доминација. Задолжително, prinuditelnayageteroseksualnost штити институцијата брак и жените патријархалните односи за неа - се во второ одделение, главната функција which- забременување и сексуални услуги за мажи. Во светлината etoyideologii независна жена - исто како перверзија odnopolayalyubov. Покрај тоа, култот на агресивна машкост помага podderzhivatierarhicheskie односи во машки заедницата во која"вистински" мажите треба да владее над "втората стапка".Vsyacheski култивирани омраза "хомосексуалците" - sredstvopodderzhaniya машки групна солидарност, особено меѓу тинејџерите, кого таа помага да се воспостави во своите problematichnoymaskulinnosti. Принципот дека е можно да се зголеми нивниот статус, "надолу"уште еден човек оди многу подалеку од сексуални односи.

Четврто, на природата на традиционална идеологија, особено religii.Hristianskoe дефиниција на истополовите љубовта како неименуван заменик произлегуваат од општата негативен став кон светот на сензуалноста, еден од главните извори на идеолошки предрасуди и прогон. Порано подоцна, Црквата ќе мора да се покае за овој грев, како и реката Kakva верска нетрпеливост.

Петто, на општото ниво на образование и секс kulturyobschestva. Додека образование во себе не ја елиминира lyudeyot предрасуди и предрасуди, сите работи се еднакви, тоа е полесно да се надминат. Сепак, тоа е важно не само заеднички, noi секс образование, кој вклучува разбирање на сексуалното однесување и mnozhestvennostfunktsy значења. Се додека chelovekschitaet сексуалноста единствениот аспект на репродуктивното однесување, секоја не-репродуктивно erotikabudet изгледа сомнителна него, дури и ако тој го практикуваат. Секс образование - neobhodimayakognitivnaya, когнитивни премисата на сексуална толеранција.

Шесто, од ситуациона социо-политички фактори. Каки сите други социјални стравови и форми на групата омраза, geteroseksizmobychno засилена во време на социјална криза, кога некој tonuzhen видливи непријателот или жртвено јагне и лесно да креирате atmosferumoralnoy паника. Социјалните и психолошките механизми кои yavleniyahorosho опиша English социолог Стен Коен:

"Некои околности, настан, личност или група на лица nachinayutopredelyat како закана за општите општествени вредности и interesam- масовна комуникација прикажуваат нивните стилизиран и stereotipnymobrazom- моралните барикади се полни со уредници, епископи, политичари и други верни lyudmi- социо-priznannyeeksperty објавуваат нивните дијагнози и rekomendatsii- производи или, често ги користат специјални методи borby- потоа yavlenieischezaet потиснати или се влошува ... Понекогаш паника prohoditili заборави, но и во други BPE Имиња sereznyei има трајно влијание и може да се прават промени на pravovoyi социјална политика, па дури и во тоа како rassmatrivayutsebya општество".

За појава на следниот бран на морална паника dvausloviya потреба: а) присуство на социјална криза и б) sotsialnoygruppy или организација сака и може да предизвика obschestvennoenegodovanie и го испрати на вистинската адреса. Сексуалноста е повеќе од една точка - хомосексуалноста не може да биде подобро одговара на rolkozla ремисија.

Еклатантен пример за тоа колку карта за играње - тактика модерна rossiyskihkommunistov, реакционерите и свештеници, "antisexual"пцости кои се јасно политички, анти-демократски, анти-пазар и антизападни. Особено откривајќи vetom идентификација план на концепти "моралните вредности"и "национални (читај - државата) безбедност".

Во прилог на социјални, хетеросексизам има одредени psihologicheskiefunktsii. Оваа поставка помага на организацијата и retrospektivnomuopravdaniyu лични сексуално искуство, формирање на sotsialnoyi својот сексуален идентитет, одржување самодоверба, gruppovyhtsennostey и единство на групата во лицето на надворешен непријател (добрите, правото "ние" против лошите, во ред "тие").

Психолошки преглед уапсени за претепување хомосексуалците molodyhparney покажува дека многу од нив страдаат од недостаток на lichnoyavtonomii, учество во група тепањето на било невини lyudeyyavlyaetsya нив нешто на ритуалот на растење и povysheniyasobstvennogo орган е во групата. Најчесто тоа bessoznatelnoperezhivaetsya тепа дејствува како сексуални, во придружба на сексуално vozbuzhdeniemi е во несвест хомоеротската во природа (како seksualnoeedinenie со групата и нејзиниот лидер).

Многу важно его-заштитна функција на хетеросексизам во борбата lichnostiprotiv сопствена латентната хомосексуалност. Ryanymigomofobami најчесто мажи кои имаат нешто да се скрие ilikotoryh осомничени за хомосексуалноста. На пример, mnogoletniyshef ФБИ Џеј Едгар Хувер, а некои од неговите најблиски соработници, besposchadnopresledovavshie геј мажите тајно имаат секс со мажи.

Многу интересен експеримент спроведено неодамна американскиот поврзани psihologi.Zameriv групи на млади луѓе кон хомосексуалноста, onizatem ги покажа слајдови слики на голи мажи, реакции тест prichemseksualnye (ерекцијата пенисот) беа одредени со помош на посебен уред - плетизмографија. Кај мажите, хомосексуалноста otnosyaschihsyak тивко, мирно, со ништо не се заниша, додека многу од овие слики gomonenavistnikov vyzyvalierektsiyu. Тоа е, машки голотија и ги возбудува возбудува. Можеби тоа беше тоа, често несвесно, а факт е дека тие chuvstvonenavisti на објекти на неговиот интерес во морално неприфатливо. Kakpokazal дури и Фројд, омраза често inoformoy љубов.

Сето ова има далекусежни социјални и психолошки posledstviya.Podobno како култот на агресивна машкост парализира не tolkozhenschin, туку и мажите (ако "Момци не плачат", Znachitmuzhchina не треба да ги покажуваат своите чувства), хетеросексизам tolkozagonyaet не во хомосексуалците гетото и лезбејките, но, исто така, го осиромашува живот "природен"мажите и жените, tabuiruya нивните витални искуства и porozhdayairratsionalnye стравови. Во некои случаи, тоа навистина napominaetfobiyu и бараат психијатриска интервенција.

Но, ако хетеросексизам корени се толку длабоко и разгранета, без разлика дали тоа може да се надминат и да се искорени?

Иако промената и надминување на овие растенија се одвива trudnoi бавен процес, сепак, е. Во 1990 година во однос на Европа samoevrazhdebnoe кон хомосексуалците беа пријавени во katolicheskoyPortugalii каде мислењето дека "хомосексуални nikogdane може да се оправда"Тие се согласија дека 78% проценти од испитаниците, по неа, со значително задоцнување, по што следи од страна на католички Ирска, Италија и Шпанија. Но, само 12% најостро го осудуваат odnopoluyulyubov холандската испитаниците. со мислењето "Јас не би сакал своите соседи imetgomoseksualov" Прифаќа polovinyoproshennyh португалски и само 11% од Холанѓаните и Данците. AmerikanskoeNatsionalnoe анкета во 1993 година, покажала висок vrazhdebnostk хомосексуалноста, која не може да ја оправда 64,8% од испитаниците, но тоа е помалку од бројот на луѓе кои се осудува вонбрачниот комуникациско otnosheniek хомосексуалноста многу силно (10-15 пати разликата) zavisitot заеднички социјалните и политичките ставови на испитаниците.

Став на истополовите љубовта е насекаде, независно од верската припадност, општата социјална толеранција и свесност lyudey.Interesno дека таму каде што хомосексуалците и лезбејките се повеќе видливи за нив otnosyatsyaznachitelno подобро од каде знаете за нив само од слушање.

Но, најважно од сè - возрасни и образовни фактори. Според dannymmnogoletnego меѓународна студија на живот вредности, младите од 18 до 24 години во текот на многу потолерантни на постарите (во споредба со оние кои се постари од 65 години - два пати). Тоа obyasnyaetsyabolshey општа толеранција и едукација на младите и takzhetem дека младите луѓе се чувствуваат посигурни, подобро prinimayutsobstvennuyu сексуалноста и со тоа им овозможи за повеќе варијации vpovedenii и ставовите на другите луѓе.

Во едно истражување од 1600 млади Европејци 16-24 години (1996) samymiterpimymi беа Холанѓаните (89%), а најмногу нетолерантни - Полјаците (48%). Сепак, бројот на луѓе кои сакаат да го признаат истополовите бракови се дозволени хомосексуалците да посвојуваат деца, а уште помалку, додека 18% сметаат дека СИДА "сина" болест.

Истиот тренд се забележува и во Русија. Иако се уште е многу висока vrazhdebnostk хомосексуалноста onazametno намали во текот на изминатите 10 години. Ова јасно покажува анкетата.

Број на луѓе кои сакаат "елиминира" хомосексуалците umenshiloss 31% во 1989 година (тука и понатаму обезбедува податоци само за Русија, но не и во Унијата, како горе) на 22% во 1994 година за нивните "изолација"наместо на 32% беа 23%. Спротивно на тоа, за "помогне" vyskazalis8%, наместо од 6%, а за нив да се даде - 29% наместо 12%, што претставува зголемување од 2,5 пати. Се карактеризира со социјални и возраст parametryotvetov. Обезбедување на хомосексуалците и самите се подготвени да 40,8% lyudeymolozhe 24 години, а само 12,3% од оние кои се над 55. Меѓу луѓето svysshim и нецелосни високото образование, оваа опција otvetavybrali 43,4% и со помалку од средно образование - 20,4%.

Во јуни 1993 година, на прашањето VTsIOM "Како би го оцениле за shkaleot од 1 до 5, однесувањето на луѓето кои имаат хомосексуални односи?"негативниот пол ("тоа е за осуда") Vybrali69.4% од мажите и 71,6% од жените, а позитивниот ("Јас не гледам ништо лошо vetom") - само 8,8% и 7,8%. Нов помладата возрасна група, од 16 до 25 години, како што се поларните otvetysootnosyatsya 54,3%: 18,5%, додека во постарите (над 55 години) - kak82.6%: 4,1%. Во јули 1994 година, прашањето VTsIOM "Како што otnositesk хомосексуалците?" поволната позиција ("ochenpolozhitelno" и "прилично позитивен") Се okolo9% неутрални - 23%, негативни ("многу негативни"и "прилично негативни") - 46% од мажите и жените 12% се неопределени. прашањето "Дали мислите дека хомосексуалците треба да имаат еднакви права со сите"? golosarazdelilis: околу 38%, вели "Да"41% - "нема"и 21% се неопределени.

Со возраста и образованието не зависи само од степенот на толеранција, но исто така и разбирање на природата на хомосексуалноста. Во анкетата на VTsIOM во mae1998 на (податоците се отвора книгата), само 18,3% rossiyanpriznali хомосексуалноста "сексуална ориентација, imeyuscheyravnoe со вообичаените право да постои". Но, меѓу lyudeyot 18 до 39 години па мислев 31%, а кај оние над 55 години, 3,7%, што е речиси половина од нив смета дека "промискуитетот, лоша навика".

Јасно е дека договор меѓу себе, овие луѓе не може. Нув во можност да го убеди младите луѓе, поддржувачи на насилство, avtoritarnyhmetodov се обиде да употреби сила за да се врати цензура goneniyai други. "Народна патриотска" Предна хистерични и litsemerovseychas агресивни како и секогаш.

Но, времето работи против нив. Она што се случува во obschestvesegodnya, на долг рок тоа ќе се соочи со opredelyatbolee млади и образовани луѓе на кои идеологијата на ајатолахот Хомеини, дури и во Православната комунистички варијанта inconsonant. Не затоа што им се допаѓа на истополовите љубов - повеќето луѓе не го разбираат тоа избегнувана - и затоа што тие не го гледаат како закана.

И со растот на социјалната толеранција ќе се промени однесувањето на геј и лезбејски идентитет. Секое депресија menshinstvoprotivopostavlyaet теза на инфериорност својата антитеза на svoemprevoskhodstve. Но, оваа идеја малку луѓе сфаќаат сериозно.

Истражувањето на VTsIOM (мај 1998 година) со оглед дека gomoseksualnost- "знак на посебен талент, талент" soglasilistolko 0,5% од испитаниците (само во групата од 18-24-годишниците оваа бројка povyshaetsyado 2,1%, а некои може да се рече дека е така од зло) .Ова е многу помал од минималниот број на геј и lesbiyanokv општество.

Од фактот дека сте легнати со мажи, што не ќе стане било AleksandromMakedonskim или Чајковски или Кузмин. Dokazyvayutsyane креативен потенцијал во кревет.

Случајот не на нивото на барања, и во разбирањето mnozhestvennostisvoey индивидуалност. Луѓето на Викторијанската ера беше muchitelnotrudno донесува својот хомоеротската тенденции, па тие staralispreumenshit нивната вредност. Во средината на XX век. нишалото се сврте кон vprotivopolozhnuyu: сексуалната ориентација доживуваат vovseobemlyuschuyu геј идентитет. Човекот во почетокот на XX1. pozvolitsebe може да се повеќе и различни, не прашувајќи "Зошто?"и без потреба да се притисне во Прокрустов lozheodnoznachnyh и ригидни дефиниции.

Неподготвеноста на руските законодавци да се дел со познатиот "pyatympunktom" Советскиот пасош не е вкоренета во razvitomnatsionalnom самосвест, и во својата слабост и желбата podkrepitsvoyu проблематично (кои тоа не е се мешаат само!) Etnicheskuyuidentichnost административни, да се оградат од странци.

Од сексуална ориентација е случај главно поради zhe.Osoznanie својата мултидимензионалноста подразбира не само раст povedencheskoyili идентификација бисексуалност многу колебање kategorizirovatsebya и другите на оваа основа.

Луѓето кои ја сакаат поинаку како издвоено форма kategoriyutolko особено таму каде што е задолжителен стандард за имплицитни "takolyubyaschih"и "takomyslyaschih". Штом слабеење sotsialnayaneobhodimost скрие нешто, тоа ја намалува потребата да се преправаат дека го прикажуваат и да демонстрираат. Во ист пол љубов станува bolsheindividualnyh "лица" и многу помалку - стандард"маски". Оние кои не ми се допаѓа, само posylatpo позната адреса, која, патем, исто така, има seksualnyekonnotatsii.