Сексологија и сексуална патологија социолошки психологија.

Карактеристики на еротска уметност на секоја ера зависи seksualnoyi, уште поважно, на општо религиозно-филозофски и hudozhestvennoykultury општество. Бидејќи оваа област од животот е толку важно како и интимност, нејзината слика е секогаш буди силни емоции и културата се постојано inhistory беа спорови за тоа што и како може да се pokazyvati портрет, а што не да се направи.

На индивидуалната свест на таков регулатор е stydlivost.Chasto дури и зборува "природен скромност". Odnakoindividualnaya скромноста секогаш вклучува некој вид на социјалните и културните норми на пристојноста, бонтон. Во општество срам непристојно да се изразуваат љубов (на пример, човек не е dolzhenplakat), во други - голотија табу тема, демонстрација opredelennyhchastey тело и неговите елементи.

пристојност норми се многу различни и зависат од konteksta.Vo Прво, тоа е правилата на секојдневниот живот за нееднаков raznyhkonkretnyh ситуации - формални, јавни однесување, domashnyayazhizn, спална соба, плажа, кревет, итн Второ, тоа е норма ritualnogopovedeniya ... На пример, средновековните Европејци се користи да одам облечен, но биле религиозни фестивали, остатоци на антички orgiasticheskihobryadov која учесниците беа голи и парадираа гол. Frantsuzskiykorol направи својот утрински тоалет и облекување во prisutstviipridvornyh. Некои дури и се владетели амбасадорите седи на правилата категорија gorshke.Tretya - правилата на претставата за телото и сексуалноста, која може да биде различна во различни видови на уметност: izobrazitelnomiskusstve - сликарство, скулптура, photos- во театарот и филмот, каде што едно лице емисии "жив"Во литературата (проблемот"валкани" зборови, и така натаму. стр.), музика (музика не otnositsyak број за ликовна уметност, но во времето на операта Д. Шостакович "Лејди Магбет од Mtsensk" обвинет vvulgarnom натурализам, слика крцкавиот кревети).

Културни инхибиции може да биде мотивирано од естетски (убаво-грдо) етички (морален злите) или повикување на pravilaetiketa (добро непристоен). Но, на крајот се 'зависи од тоа што е оваа култура разбира однос на духовното itelesnogo, "врвот" и "на дното". повеќе "валкани"и "низинските" поднесува до органот и неговото потекло, повеќе забрани и нивниот имиџ.

Став кон овој феномен, неговата оценка се веќе содржани во зборови, kotoryemy да изберат да го опише.

Се чини, она што е разликата, да се каже "голи" или"голи" тело? Но нема. Сликата на гол или гол telaassotsiiruetsya нешто благородна и убава, но со празна vosprinimaetsyakak нешто физички и непристојно.

Тоа е истото со еротиката. Тешко дека некој ќе се расправаат со znamenitymbaletmeysterom Морис Бежар дека "еротика - тоа ќе kotritsaniyu смртта, тоа е афирмација на животот". Подеднакво nelepootritsat право уметник да се прикаже сите страни и аспекти chelovecheskoyzhizni. Како што напиша Владимир Набоков во поговорот на amerikanskomuizdaniyu "Лолита". "во слободна земја, без nastoyaschiypisatel не треба, се разбира, се грижи да се одржи pogranichnoycherty каде завршува и почнува чувство сензуалност".Сепак, Набоков веднаш контраст еротски iskusstvopornografii тоа значи дека за него "просечност, kommercheskuyupryt и почитување на клишето"Соединение nepristoynostis тривијални и замена естетски задоволства "polovoystimulyatsiey едноставен, се бара употреба на заеднички фрази за pryamogovozdeystviya пациентот".

збор "порнографија" (Од старогрчки "porneyya"- проституција и "grapho" - пишува) - не се научни и obschezhiteyskiytermin укажува сексуално возбудлив и непристојни цртежи, книги и филмови. се направи разлика "меки порно"Кои seksualnovozbuzhdaet, но не директно однос слика ipolovyh органи и "тешко порно"Опишувајќи imennogenitalii и сексуални односи. Сепак, овие и други opredeleniyadostatochno неизвесна, па научниците преферираат повеќе технички, nsotsenochnye услови, на пример, "експлицитно сексуално материјал".

Дали постојат објективни разлики помеѓу порнографија и eroticheskimiskusstvom тоа, исто така, има стимулирачки особини? Тоа не е предмет на сликата (што?), И на свој начин (како?). Може да се определи бројот на разлики.

Еротска уметност, како и секоја друга уметност, е синкретички, акција, го отсликува еден човек во сите богатството на неговата perezhivaniy.Pornografiya аналитички, го плени внимание на индивидуалните momentahseksualnosti, ги повлече од контекст на животот и редуцирање seksualnostk сексуален однос и својата технологија.
Еротска уметност не-услуга, самопочит, тој ја истражува chelovecheskiymir отвора нови димензии во него. Сексуална строго функционална, таа предизвикува сексуалната возбуда, и само.
Еротска уметност поединечно: двете ефикасноста и vpredmete интереси него единствен, препознатлив. Pornografiyaimeet договор со стандард, Deindividuated секс lishennymlichnostnogo смисла. Нејзината главна тема - не е човек, па дури и комерцијални тело и гениталиите возило.
Еротска уметност гради својот свет во законите на убавина, oduhotvoryaetseksualnost. Порнографија, од друга страна, го намалува целата работа за физиологијата degumanizirust човечки и еротика.
Еротска уметност е често крши вообичаени стандарди на пристојност, поради тоа што се отвора нови длабочини на човечката егзистенција, eschene разбрана и прифатена од страна на маса свест. Тоа, како поезија, возење во непознатото. Порнографијата работи со стандардните клише narushenieobschestvennyh конвенции за носење - крај во себе, како neobychnyeformy сексуално ги возбудува луѓето, и профит јавноста skandalgarantiruet. Тоа не само што го уништува забрани за новина skolkospekuliruet дефицит.
Еротска уметност, да ги прошират границите на човековата слобода, хуманистички и морал. Порнографијата негира nravstvennost.Ona понижува човекот, што го прави предмет на манипулација. На пример, жените се претставени на понижувачки за достоинството на нивната форма. Temsamym порнографија зајакнува традиционалната идеологија на машката доминација (сексизмот), и е еден од начините на сексуална ekspluatatsiizhenschin и деца.
Еротска уметност - главно средство за слободни samovyrazheniyahudozhnika. Порнографијата - е трговија, производство, kotoroyyavlyaetsya цел остварување на добивка. Ова е поврзано со неговата маса, Стандард други карактеристики. Ова не е вид на уметност, а некои industriirazvlecheny.
Овие разлики се од фундаментално значење. Но, тоа треба да се нагласи дека тие suschestvuyuttolko во рамките на одредена култура, а само за лицето stoyaschegona одредена фаза на развој на културата. Царот Avgustv еднаш испрати линк за Овидиј "Уметноста на љубовта"и "Ручек на тревата" Едуар Мане се чинеше дека многу egosovremennikam апсолутно непристојни и неморално (obnazhennayazhenschina облечени кај мажите).

Перцепцијата на мнозинството на луѓе од различни филмови, слики iknig како порнографски или не зависи nepornograficheskih otesteticheskih основаноста на дела, и колку silnooni не се согласуваат со перцепциите гледачот од дозволената и nedozvolennom.Naprimer, гола машко тело, како тоа да не беше совршена, збунети, и поради тоа ги вознемирува луѓето е многу посилна од nagoezhenskoe тело. Огист Реноар, кој сакаше да се пишува на женското тело, голи машки smuschalsyaizobrazhat природата. Со голо женската природа lyudibolshe навикнати да, тоа не е во спротивност traditsionnympolorolevym стереотипи демонстрација: Покрај тоа, тоа влијае на страв gomoseksualnostyu.To иста - и со различни сексуални позиции, степенот на согледува"порнографски" што директно зависи од мерката ihneprivychnosti психолошки табу.

Не помалку важни се индивидуални разлики. Популарниот учебник seksologiisuprugov Allgaier одредува како еротика "сексуално orientirovannyymaterial прифатлив за гледачот"И порнографија - и "seksualnoorientirovanny материјал несоодветни за публика". Takchto дебата на овие прашања е фундаментално закрепостен. Но, кој ikak треба да ги реши?

Во секое современо општество, постои повеќе или помалку razvitayaseksindustriya. На пример, Американците трошат годишно на еротските (филмови, книги, списанија, техника) 4-6 milliardov dollarov.Proizvodstvo овие производи се исклучително поволни комерцијално. Potreblenieetoy производи е голем, и мажите прибегнаа кон etimsredstvam 2,5-3 пати почесто од жените. Спротивно rasprostranennomumneniyu во pornoshopy не одат криминалци и сексуални предатори, и нормално, образовани луѓе, особено младите мажи.

порнографија проблем има јасно идеолошко harakter.Naibolee својата неумолива непријатели во САД и во Западна Evropeprinadlezhat на две фундаментално различни групи.

Првата група - бројните верски и други konservativnyeorganizatsii кои бараат забрана на порнографијата onabeznravstvenna, грешни и спротивно на христијанските veroucheniyu.Eti групи имаат поголеми материјални ресурси и deystvuyutvesma активни. Сепак, треба да се нагласи дека нивната krestovyypohod насочена не само против порнографија, но исто така и против vsyakoyerotiki, и често - и сексуално образование.

Милитантните непомирлив став кон сексот - дел од посложени obschegoideologicheskogo. Меѓу членовите на анти-порнографија organizatsiyznachitelno повеќе жени и постари vozrasta- тие tesneesvyazany догматски религии и религиозна активност, многу од овие луѓе израснале во малите градови со помалку тие imeyutslozhnye професија и имаат пониски образовни uroven- politicheskioni поконзервативни и авторитарните и нивните ставови за семејството iseksualnost повеќе traditsionny- тие се повеќе догматски и нетолерантни otlichayutsyapoliticheskoy поповолни за tsenzure- malokto од нив добиле сексуална prosveschenie- тие ostalnyhlyudey често веруваат дека општеството е морално понижувачки.

Понекогаш овие поставувања - последица на неуспешниот лично искуство svoihsobstvennyh сексуална разочарувања и тешкотии. Понекогаш nalitsopryamoe лицемерие (една од најпознатите бесни американски tslepropovednikovbyl осуден во врска со проститутка, а потоа и во хомосексуалноста) .Но, најважната работа по сите - условите за образование во детството и адолесценцијата, како и општиот образовен и културен план.

Што се однесува до политичарите и идеолози, тоа е јасно. Poskolkupolovaya морал припаѓа на повеќето традиционални elementovkultury, неговата промена е секогаш болно да се прифати. Lozungizaschity семејството и моралот се живи одговор од naseleniya.Igraya неговите сексуални стравови и предрасуди, тоа е полесно vsegoskomprometirovat политички противник.

Тоа се вклопува совршено во овој стереотип идеја "inostrannogozagovora". Во 1798 година, на англиски епископ krasnorechivopredosteregal на британскиот Дом на лордовите за турнеја frantsuzskogobaleta: "Очајни да влијае на нас со силата на оружјето, frantsuzskiepraviteli е сега се направени посуптилно и опасен напад ... pytayasoskvernit и да го поткопа моралот на младите. Тие се испратени на namgruppu танчери кои се со користење на повеќето непристојни пози и гестови razvratnyhteatralnyh навистина успеа да ја ослабне и луѓето razvratitnravy".

Во 1960 година, токму истото што го напишал во својот роман "chegozh сакаш?" Советскиот писател Всеволод Kochetov, со toytolko разлика е во тоа што, во Kochetov, танц и субверзивна deyatelnostyuzanimalis не француските револуционери и ЦИА. Segodnyaskhodnye идејата за промовирање на рускиот "национални патриоти".

Вториот влијателна група водат кампања против порнографија, -feministskoe движење. За разлика од Конзервативната феминистки neapelliruyut на верските морал. Нивниот главен аргумент е погрешно, дека порнографија и еротика комерцијални понижува жените nizvodyatih на позицијата на пасивна сексуален објект, ihchelovecheskoe навредува достоинството и дури и директно предизвикување seksualnoenasilie.

Што се случува во реалноста? Што е ефектот на различни материјали rodaeroticheskie сексуално однесување и ставовите на луѓето? Дали порнографијата навистина штетни, и ако е така, на кого и chemimenno?

Во психологијата, постојат три теории на оваа тема.

Теорија симулација или емулација тврди дека demonstratsiyaemotsionalno атрактивен и возбудлив примероци seksualnogopovedeniya е имитација на нив, зголемување на однесување веројатноста rasprostraneniyatakogo.

Теоријата на катарза (грчки збор за pervonachalnoemotsionalnoe шок, состојба на внатрешно прочистување, kotoroevoznikalo во античката трагедија публиката), напротив, смета chtoeroticheskie спектакл делува како сигурносен вентил, pozvolyayacheloveku бриши потиснати нивната сексуална желба, и temsamym намалување на веројатноста за остварување на социјална nepriemlemyhzhelany.

Конечно, нула теорија сугерира дека еротски материјали не nestimuliruyut потисне сексуално однесување на поединецот, kotoroerazvivaetsya во свој скрипта и да не зависат otvneshnih влијанија.

Бројни емпириски студии (маса истражувања, izuchenieopyta земји каде што законодавството е променет, eksperimentalnyeissledovaniya човечки реакции на различни видови на сексуални стимуланси) покажаа дека вистинската слика е побогат и поразновиден секој izetih теории.

Прво да дознаете неточноста на репрезентации obydennogosoznaniya. Луѓето често се повторува клише, не zadumyvayaso степенот на нивната важност. Членовите на Претседателската комисија за вулгарност порнографија (1970) анкетирани голема група на Американците, со што тие мислат за влијанието на порнографијата врз однесувањето и менталитетот на луѓето, а потоа се прашав дали овие луѓе со слични sluchayami.Razryv сретна помеѓу пристрасни ставови и лично искуство покажа gromadnym.Naprimer, 47 проценти од мажите и 51 проценти од жените сметаат дека порнографијата ги охрабрува луѓето да извршат акти на nasiliya- на sobstvennomopyte или искуство на своите пријатели, тоа би можело да се потврди само 10 protsentovmuzhchin и 8 проценти од жените . Во тој порнографија podryvaetmoralnye фондации веруваат 55 проценти од мажите и 57 проценти од жените, одредени факти од овој вид имаат само 15 и 12 отсто.

Интересно, според мислењето на експертите (социолози, психолози, луѓето кои работат со млади) на овие прашања е многу boleesderzhannym.

Од 799 експерти за младински прашања три четвртини не веруваат"валкани книги" суштински фактор на малолетничката деликвенција.

Од 3423 психијатри и клинички психолози на прашањето: "Vstrechalisli во вашата професионална пракса случаи кога pornografiyabyla ќе предизвика анти-социјално однесување?" - otritsatelnootvetili 80 protsentov- сигурни дека тие знаат слични случаи - 7protsentov и укажуваат на таква врска - 9 проценти. Со оглед дека "луѓе кои ги користат порнографија повеќе од било кој друг sklonnyuchastvovat во девијантни сексуално однесување"Не soglasilis84 отсто од испитаниците.

Огромното мнозинство на експерти за сексуално образование sochlivliyanie еротски материјали на адолесцентите безопасни, верувајќи дека тие се најмногу задоволни "природна љубопитност".

Истото е потврдено од страна на голем број експериментални студии, во кои беа прикажани различни еротски материјали, а потоа снимен физиолошки и емотивни reaktsiiispytuemyh. Се покажа дека иако порнографија навистина vyzyvaetpolovoe возбуда и го стимулира имагинацијата, само се обидува nemnogielyudi или сакате да направите за да преживее и да го репродуцираат тоа што го видел, особено ако овие материјали имаат садомазохистички napravlennost.Krome од интерес за такви стимулации брзо изгаснат.

Е поучно во овој поглед, искуството на земјите, • кои antipornograficheskiezakony беа откажани. Во Данска, што се случи во 1967-1969, соодветно. Posleetogo број на силувања се намали, додека бројот на prestupleniyprotiv мали деца се намали за 85 проценти, злосторства остатокот vidypolovyh не се променети. Но, побарувачката за pornografiyuvskore падна за две третини. Намалување на бројот на сексуални prestupleniyposle укинување на забраната за порнографија и во Шведска, Западна Германија и Јапонија.

Уште еден пример. Јапонски еротиката и порнографијата (филмови и книги) е многу повисока отколку на Запад, го презентираше темата svyazyvaniyai силување. Се чини дека дистрибуцијата на таквите materialovdolzhno зголемување на бројот на реалните силувања. Всушност, помалку Јапонија Делев такви кривични дела и повеќе отколку во која било друга industrialnoystrane. Очигледно, ова им овозможува поглед на јапонски еротика razryaditsotsialno неприфатливо импулси, да не ги претвориме во реалност, како што се обезбедува теорија на катарза.

Научниците во однос на потрошувачката на еротски мажите osuzhdennymiza сексуални кривични дела, вклучувајќи и силување, како и други криминалци, како и нормален човек. Значаен ranitsy помеѓу etimigruppami не е пронајден. Познат поединечни случаи, кога lyudisovershali секс сторителот, имитира она што тие го гледаат на tolkochto екранот или во едно списание. Но, повеќето nasilnikovsmotreli не повеќе порнографски филмови од другите lyudi.Mnogie од нив, напротив, доби пуританско воспитување. И voobscheih веќе инспирира реално од замислениот живот.

Тоа не го потврди ставот дека erotikasposobstvuet ukrepleniyusotsialnogo родова нееднаквост. Историски и етнографски dannyepokazyvayut дека најтолерантните и демократско општество, при што најмалку ограничувања на сексуалноста, многу bolsheystepeni признаат еднаквоста на мажите и жените, .chem оние во kotoryhsuschestvuet строги сексуалниот морал, и многу регулаторни ограничувања.

Дали ова значи дека сите порнографијата е штетна? Etimvoprosam спорови продолжи.

Заклучи дека еротски материјал, вклучувајќи и порнографија, okazyvayutsravnitelno слаб и краткорочно влијание врз реалната seksualnoepovedenie луѓе, во принцип, тоа е логично. Секси сценарио lichnostiformiruetsya веднаш, во нејзиниот развој, постојат некои, можеби непознато за нас критичните периоди, по што надворешните vozdeystviyauzhe не може радикално да го промени. Ако беше поинаку, тоа ќе etooznachalo дека човечката личност како стабилна tselostnostvoobsche не постои или дека сексуалноста не се поврзани со него.

Но, што ако ефекти, а не на краток и долг рок, не се изложени на преовладуваат личност и дете или тинејџер порнографија - не е синоним за сексуално образование, таа izobrazhaetne сексуалноста воопшто, а пред нејзиниот отуѓен, дехуманизиран, социјално или морално осудени форми. Играње вообичаените seksualnoepovedenie, pornographer го става во една необична, zapretnyykontekst (животна средина, мотиви, итн ...) - ако заеднички контекст да девијантно однесување. И покрај тоа што нашите инсталација dostatochnoustoychivy, тие се подложни и промени. Како резултат на тоа, компанијата има право, па дури и должност да ги заштити своите членови, osobennodetey и адолесценти од потенцијално штетни или опасни ефекти.

Познатиот американски психолог Donn Брн предложените измени trehstupenchatuyumodel еротски желби и однесување lichnostipod влијание на порнографија:

благодарение да се едуцираат и да се намали емоционалната инсталација chuvstvitelnostiotritsatelnaya претвора во неутрални или slegkapolozhitelnuyu-
тогаш претходно неприфатлив курс на дејствување е изгубена во имагинацијата;
сликата се претвора во акции, првиот пилот, а потоа обично.
Се разбира, ваквиот развој на настаните не е фатална, и самите, а conditionsAbout живот на луѓето се различни. Но, можеме да ризикува кога станува збор за такви опасни работи како садизам или насилство? Во атмосфера на воздржаност otnositelnoyseksualnoy луѓе се контролира и да се потисне nekotoryesvoi морално или социјално неприфатливо тенденции. Ако vsedozvoleno, тие веќе нема да го направи тоа. Повеќето луѓе веројатно нема да се промени. Но, дури и на 5 отсто зголемување ќе sadizmabyl катастрофа за општеството.

Современите истражувања на еротиката е многу посложена влијание врз личноста на оние кои се одржаа во 1970 година. Прво, utochnyaetsyaharakter еротика, таа содржи извинување за насилство или не. Второ, тоа е одреден тип на човек, на кого тоа влијае, тоа proshlyyseksualny искуство и преференции. Трето, на долгорочен ефект е различна kratkosrochnyyi еротика. Четврто, појаснува опфатот vozdeystviya- прашање само за сексуалното однесување или нешто друго.

Група ученици, пре-класифицирани од страна на нивните otnosheniyuk сексуално насилство, беа прочитани и фотографии од raznyheroticheskih сцени, вклучувајќи и силување. Сексуална реакција ispytuemyhpri оваа фиксна, а потоа морале да се објасни sobstvennyeeroticheskie фантазија. Се покажа дека нивото на сексуално vozbuzhdeniyaispytuemyh (патем, е доста висока) зависи малку на нивните eroticheskihpredpochteny и содржината на предложените стимул. Сепак eroticheskiefantazii оние субјекти кои нудат една сцена на силување, содржат многу повеќе "присилна" мотиви, кои се тие кои го видам ликот на нормални сексуални односи со oboyudnomusoglasiyu. Со особено силна беше реакцијата на оние мажи пред kotoryi позитивно се вреднува овој тип на сексуалноста.

Која е главната заклучок? На нормален, обичните луѓе vliyaetmalo порнографија, тоа не може да се смета за причина за сексуални злосторства. Сепак, според лабораториски податоци, насилни erotikadelaet nekotoryhlyudey потолерантни на насилство, а не само сексуално, го намалува сочувство за жртвите и ја зголемува насилството подготвеноста uchastvovatv. Јасно е дека, општество не може да се третираат etomubezrazlichno.

Како што е случај со еротиката и порнографијата во Русија?

Процут постреволуционерен руската уметност не одмина и erotiku.Hudozhniki 1920 ентузијастички се восхитуваат на голо тело, доброволно прикажан еротски сцени и така натаму. Д. Тешко е дури и nazvatmastera, кои не ќе им даде почит на ова движење. Но, како што utverzhdeniyatotalitarizma сензуалност, како што, всушност, и духовност, stanovilasvse се повеќе и повеќе сомнителни.

Тоа е буквално речено, по случаен избор цитати од тетратки I.Ilfa:"Протерани за сексуалната желба".

"Дијалог во Советскиот сликарство. На најстрашниот нешто - тоа е љубов."Да лета? Летам. Сега? Далеку. Во Ташкент? во Ташкент".Ова значи дека тој ја сака за долго време, и дека таа го сака, дека onidazhe во брак, а можеби и тие дури и да имаат деца. Sploshnoeinoskazanie".

Во функција статија "Savanarylo" (1932) Ilf и Петров изјави, како уредник, ја заклучи вратата, но уметникот ќе изрече дека неговиот постер на келнерка има гради. "Не заборавајте дека плакатот ќе видите жени и деца. Дури и возрасни мажи".-"Откако ќе се каже смешно - заштитени со сликарот По moyaofitsiantka облечени. И тогаш, градите уште е мал. Ако големината perevestina нозете, тоа ќе не повеќе од триесет tretiyrazmer".- "Значи, вие треба момче големина, број dvadtsatvosem. Во принцип, фрли се на дебатата. Сите јасни. Градите - непристојни".

Се разбира, уметници не престана да работи. Особено mnogointeresnyh искрено еротски слики и скулптури poyavlyaetsyav 1970 (Михаил Shemyakin, Јуџин Zelenin, Владимир Макаренко, Борис Messerer Ернст непознати, и многу други), но proizvedeniyaeti обично не се изложени или изложени raznosnoyideologicheskoy критика.

Тоа беше исто во други уметности. Со голема trudomprobilis, на пример, на сцената на Киров театар сјајна horeograficheskieminiatyury Леонид Yakobson на на теми на скулпторски триптих на Роден"бакнеж". "Вечниот идол". "вечната пролет".

Строга цензура е основана на западниот филмови на kotoryhvyrezali огромни парчиња.

Специјални културни достигнувања на оваа земја не се забрани prinesli.Nasha домашните "барака-еротски"Како што е опишано eepisatel Јуриј Полјаков, многу погруб и попримитивен од повеќето nizkoprobnoyzarubezhnoy порнографија.

За време на перестројката цензурирани ослабени. Со sovetskomuchitatelyu и гледачи дојдоа klassicheskoyeroticheskoy некои дела на литературата и уметноста, или работи кои содржат елементи на еротика - "Лолита" Владимир Набоков"Одисеј" Д. Џојс "Љубов Лејди Четерли е"Лоренс, и така натаму. Д. организира изложби на еротска уметност, книги, фотографии. Видео бум беше проследено со прилив на zarubezhnoymassovoy еротика, понекогаш добро, често примитивни. Нешто nachalidelat и советските уметници. Потекнува еротски Theater влегле секс сцени во филмовите, и така натаму. Д,

Прво моќ на навика, кои се користат репресивни мерки. Osobennopostradali сопствениците на видео ленти и опрема. Естетски bezgramotnyesledovateli и судиите, врз основа на еднакво неписмени ekspertizusluchaynyh луѓе кои немаат никаква врска со уметноста (-ginekologovi лекарите терапевти, наставници, спортски комисии, и така натаму. Д.), започна во облик на терор против videokultury повикувајќи pornograficheskimii пропагира култот на насилство и суровост, многу klassicheskieproizvedeniya светската кинематографија, дури и оние кои излегоа на nashihekranah или демонстрира на филмскиот фестивал во Москва. На пример, филмовите на Фелини "Satyricon". "Amarcord". "Казанова"."Долче Вита". Според официјалното експерт zaklyucheniyuveduschih за филм, девет десетини од филмови признати од страна на судовите pornograficheskimilibo пропагира култот на насилство и суровост, fakticheskitakovymi не беа. При проверката на криминални случаи rassmotrennyhv број на републиките и региони, беше откриено дека речиси 60 protsentovosuzhdennyh нив беа обвинети otvetstvennostipri отсуство на законска основа. Во исто време, насекаде potokomshli поплаки во врска со недостатокот на контрола vidsosalonov и дека тие razvraschayutmolodezh.

Невиден страстите околу еротика социолошки vpolneponyaten. "морална паника" - типичен државата lyubogoobschestva се во ситуација на криза. Тоа vpolnekonkretnye корени социјалната класа.

Поранешниот апаратчици носталгични за лична zamochnoyskvazhine кој беше ns освен специјални дистрибуција. Zakrytyyraspredelitel атрактивна не е толку многу на квалитетот на стоките - се вљубил во западниот продавница нив секогаш беше повеќе - колку тие chtodaet смисла на елитизам: што можам, но другите не можат. И vdrugto дека пред да гледа во затворени седници на владејачката елита, stanovitsyadostoyaniem маси. Тоа е крај на светот!

Конечно, тоа влијае на целокупната неподготвеност на руската јавност, примање еротски слики во типичен тинејџерски klyuche.Lyuboe голотија изгледа секси lyubayaseksualnaya сцена - еротски и било erotikaobyavlyaetsya порнографија.

на "Руски секс" истото се случува, дека дури и во сите други сфери на општествениот живот. 60 години strananahodilas доминирана од страна на глобалната секс-фобија ("ние seksanet"). Секс од ова, се разбира, не исчезна, но seksualnayakultura (образование, наука, еротска уметност) беше vykorchevanado база. Се разбира, штом репресивен режим ослабени, секс стана една од најважните симболи на ослободување, не tolkoseksualnogo, но, исто така, социо-политички и културни.

Ниту властите ниту луѓе, ниту интелигенцијата беа ns на оваа gotovy.Sozdanie високо еротски култура, било да е тоа на науката или уметноста, тоа е потребно време, ресурси и обучен персонал. Кога тие не се, вакуум исполнува База sleaze дека постои насекаде на сите времиња. Ова предизвика во доцните 1980-тите години, државата moralnoypaniki дека Комунистичката партија и нејзините сојузници социјал-шовинисти се обиде да ја дискредитира ispolzovatdlya публицитет. Како што е предвидено од страна на експерти, лансиран од страна на Врховниот совет на СССР во 1991 година на иницијатива на компанијата ЦК KPSSantipornograficheskaya и да се обиде да се дејствува со забраната, срам не успеа, па дури и даде бумеранг ефект.

Јавна анкета спроведена од страна на VTsIOM во fevrale1991, на само 11 отсто од анкетираните соработник "padenieobschestvennoy моралот" со ширењето на еротиката ipornografii. идејата "да се забрани прикажувањето на филмови и rasprostraneniepechatnoy на производи со еротска содржина", Podderzhalitolko 29 проценти од испитаниците (главно постарите граѓани, lyudis помалку од средно образование, членови на Комунистичката партија и војската), меѓу оние 25 години lyudeymolozhe најде само 8 проценти. Истото социо-obrazovatelnyei возраст разлики се појавија на други прашања. На пример,"појавата на голотија во филмот и телевизиските екрани"недвосмислено негативно оценета 60 отсто од оние кои се постари од 60 години, а само 12-15 отсто од оние кои се под 30. Во VTsIOMletom анкета 1992 Русија се пристапува кон читање на еротска литература vtoroemesto, по Естонија, поранешните советски републики (неговата chitayut22 проценти од испитаниците) . Во една анкета спроведена во текот на летото на 1993 година "povedenielyudey кои гледаат порнографски филмови", Osudili11 отсто од испитаниците на возраст под 25 години, а не го осуди - 51 отсто, меѓу оние кои имаат над 55 години, соодветните бројки беа 63 и 11protsentov. Исто така, возраст и пол, сензуалност zavisitot поврзани со образованието и престој (граѓаните најчесто terpimeeselchan).

Но, како и во економијата и политиката, "seksualnoeosvobozhdenie" Се покажа во беззаконие во Русија. Главната tendentsiirazvitiya маса сексуалната култура денес е неговата вулгаризација, намалувањето на комплексни љубов-еротски чувства и искуства да primitivnoyi стандард на сексуална техника, комерцијализација, не е создадена vysokopribylnayaseksindustriya чиј Западен Preimages nichegoobschego ниту етиката ниту пак естетика, ниту со педагогијата, и Вестернизацијата, Русите продаваат на застарени и делумно американски фаул inemetskuyu polupornografiyu и имотот на рускиот порнографија целосно ослободен од какви било морални или e Tethyan pravil.Po експертите, само во Москва, во криминална забрана, сексуалната трговија на стоки и услуги во 1996 millionovdollarov 5 месечно.

Како реакција на ова, претставниците на постарите iprosto конзервативна настроените луѓе имаат желба vernutsyanazad, да идеализирана, никогаш не постоел,"чиста минатото"- во исто време традиционалните semeynyetsennosti спротивно не само безлична секс, но iromanticheskoy страста на љубовта. Единствена алтернатива beznravstvennostistanovitsya Domostroy. линија на поделба помеѓу овие две tendentsiyamiidet на иста основа како и односот кон пазарна економија: возраст, степен на образование, урбани / рурални и, во помала мера, пол.

Овие процеси се збунети, и демократската интелигенција. Луѓето се навикнати да се разгледа уметноста како учебник за животот, eroticheskoeiskusstvo, комерцијални и елитистички и експериментални, е шокантно, особено земајќи ги предвид традиционалните уметнички конвенција rossiyskoeneumenie разликува од реалноста склоност да издржи она што го видел и го прочитате во животот.

"... Бев навистина се плашам дека, ако им се даде polnayasvoboda еротика - и тоа веќе се случува - што доаѓа од него - рече на тркалезната маса во "странска литература"познатиот писател Виктор-garde Erofeev.- нејасно. Prinesetli оваа верзија или на рускиот народ ќе направи уште еден elementvsedozvolennosti во Blatna свест, а тоа е, даде vozmozhnostdelat дрско што се користи за да се направи на итар. Јас, се разбира, против забраната. Верувам дека ние ја научија лекцијата, така што zapretest злото што ние немаме морално право на нешто zapreschat.No јасно дека ние се соочуваат со предизвиците кои треба reshatzavtra".

Дали сепак, рехабилитација на секс и еротика глобална катастрофа? Што секс престана да биде тајна и дека еротиката neluchshegokachestva уживаат не само функционери партија на pravitelstvennyhdachah, факт многу позитивно, бидејќи не постои ништо полошо од хипокризија.

Стравувањата дека руските тинејџери немаат psihologicheskogoimmuniteta, кои имаат нивните колеги од Западот, каде pornografiivse одамна се навикнати да, и тие знаат дека не сите се гледа добро и, исто така, dostoynopodrazhaniya претерани.

Сепак, неконтролирана пролиферација на ниско-одделение, moralnoi естетски неприфатливо за голем дел од eroticheskihmaterialov населението, се зголемува социјалните тензии и создава dopolnitelnyeochagi конфликти, кои се активно се користи antidemokraticheskimisilami, вклучувајќи го и поттикнувањето на анти-западното расположение.

Создаден порнографски слики и да dehumanize normativytak како далеку од реалниот живот, како асексуален stroitelyakommunizma законик. Тешки момци со огромен членови-крварат, не znayuschielyubvi и сожалување и го менува жени што се ракавици, - не повеќе од chemfantazmy момчиња од банди. Поимот zhenschinekak на компјутерот каде со притискање на едно копче avtomaticheskivyzyvaet саканиот еротски одговор, а не само работа, но, исто така, neverno.Sovremennye жените не се земе овој став. Луѓето vospitannyena како поднесоци ќе биде многу исти, само на поинаков начин, недостатоци, како што се оние за кои сексот е табу navazhdeniem.Chto ѓаволот да го направите?

Прво на сите, ние мора да разберат дека реална опасност predstavlyaetne еротика на, што и да беше примитивен, и секси, Каки сè друго, насилството кое го имаме е рапидно расте и речиси немоќни во kotorymlyudi лицето. Тука навистина треба sereznyepravovye мерки.

Новиот Кривичен законик не казнува за производство или potrebleniepornografii, но само за вклучување во производството на предмети на порнографски карактер materialovili малолетници Iza дистрибуција на порнографски материјали или предмети sredinesovershennoletnih.

Сепак, 73 отсто од судиите и 88 отсто од адвокати oproshennyhA. П. Dyachenko, не можеше да одговори на прашањето, што pornografiyaotlichaetsya на еротизмот, а особено со оглед на другите, нејасни и субјективни. Репресивни мерки се лесно primenyayutmestnye власти неизбежно ќе се претвори во арбитрерност и narusheniemKonstitutsii.

За да се надмине овој ќор-сокак, во февруари 1997 година на Државната дума предлог-закон прифати првото читање "За ограничувања промет на производи, услуги и забава од сексуална природа во RossiyskoyFederatsii". Предлог него мерки за ограничување на пролиферацијата и kontrolyuza порнографија и еротика комерцијални osobennosredi малолетници (локализација spetsialnootvedennyh нивната дистрибуција во оваа област, лиценцирање kommercheskoydeyatelnosti соодветно, неговите дополнителни даночни наметнување и м. П.) И davnonazreli потребно. Сепак, нацрт-законот содржи голем број на nekorrektnyhi опасни формулации, прв од сите - и на неодредено време rasshiritelnoeopredelenie активности и производи "сексуално експлицитни".

Член 2 од Законот се наведува дека неговото дејство "rasprostranyaetsyana не проституција, во организација на бордели за проституција, проституција, регулирани со актите на административните кривичното право, како и прометот на научни, научни популарни, новинарски материјали за родот и статии meditsinskogonaznacheniya". Чудно е тоа што изгледа асоцијација наука ipublitsistiki во една статија на проституција и чување на бордели, познат на научниците им дава гаранции. Но, законот не е пронајден резервации podobnoyzhe за уметност и еротска уметност, без кои вклучувањето на сексуалноста во високата култура невозможно.

Авторите на законот се обиде да го намали Гордиев јазол и порнографија razgranicheniyazhrotiki Krasnogvardejskij напад. Според state4, "производи од сексуална природа ~ производи sredstvmassovoy информации, други печатени и аудио-визуелни производи, вклучувајќи рекламирање, комуникација или материјали кои се пренесени и poluchaemyepo компјутерски мрежи, како и разни производи и алатки udovletvoryayuschiepotrebnosti поврзани со сексуалната желба, за isklyucheniemlekarstvennyh алатки и медицински производи".

Од научна гледна точка, оваа дефиниција под кои може да podvestivse ништо бесполезно. Секира може да биде оружје на убиството, но сепак не е оружје. И тука зборуваме за chelovecheskihchuvstvah. "Потреби во врска со сексуалната привлечност"И начини да ги задоволи не може да се одвои од општата psihicheskogoi духовниот свет на човекот и многу индивидуални. Во антички случај Gretsiibyl каде што еден млад човек, воодушевена од убавината на статуа на божицата Афродита, тајно остана со неа, оставајќи неизбришливи pyatna.Dlya мермерна статуа од него "производи од сексуална природа"Без разлика дали тоа .Znachit дека фотографиите на оваа скулптура може pokazyvattolko во посебно определени области? Јапонски писател Мишима gomoseksualYukio доживеа својот прв оргазам импресиониран kartinyGvido Рени "Свети Себастијан". Дали ова значи дека dannayakartina и репродукција - производ од сексуална природа? Pobukve и духот на новиот закон - да. Во случај на одобрување од страна на Ермитаж, Пушкин Музејот и на Третјаковската галерија итно треба лиценца kupitpredusmotrennye закон, но дури и тогаш не треба да се вози tudashkolnikov. Класичната уметност од овие novatsiykak ништо обесхрабри, но новата уметност се осудени да одат под земја, дополнителни даноци надвор од него. Да, и дали секој hudozhniksoglasitsya со таква етикета?

што значи "сексуална акција фаза"? Сликата на сексуалниот однос? Прикажани гениталии? Demonstratsiyaobnazhennogo тело? Добро одигра бакнеж исто така може да се разбуди"сексуалната желба". забрана "ispolzovaniyaobrazov малолетници изразени во било која форма, во карактер produktsiiseksualnogo" (Член 5), па rasshiritelnomtolkovanii последниот мандат, што го прави речиси невозможно, на пример, Набоков "Лолита". Според писмото на новиот закон, пишување, издаваштво, па дури и за чување на овој производ во publichnoybiblioteke станува незаконски.

Секси-еротски култура, како и секој друг, не obhoditsyabez ограничувања и забрани. Но, своето формирање и образованието, Каки секоја друга култура, е првенствено преку polozhitelnoe.Eto патот е долг и тежок, но од друга страна не е и не може.