Сексологија и сексуална патологија социолошки психологија.

Се верува дека на крстоносна војна против болшевичката seksanachalsya во 1930 година, како дел од процесот на сталинистичките zakruchivaniyagaek и потиснување на поединецот. Во ова мислење има некоја вистина. "Seksualnyytermidor" како еден елемент на севкупната социо-politicheskoyreaktsii навистина започнува во 1930-тите. Во 1920 година имало vSSSR еротска уметност и пол истражувања, ibiologo-медицински истражувања подот. Сепак, сето ова, а особено"декадентен" еротска уметност, што е јасно во начинот на надвор од опсегот "пролетерска култура", Suschestvovaloi не се развива, бидејќи на партијата, и покрај тоа. Непосредно пред porydo време на партијата не може да ги забрани и имаше ogranichivatsyapolumerami.

На пример, 3 јули 1924 година, по повод одбележувањето molodezhifokstrota дисеминација, шими и другите западни танц, заедничка tsirkulyarGlavlita и главниот комитет на репертоарот на мониторинг и да ги zrelischamidaval таквата оценка: "Се производ на zapadnoevropeyskogorestorana, танцување, тие се во насока на најниски instinkty.V нејзината наводна stinginess и монотон движења, тие, всушност, претставуваат "салон" симулирани сексуални односи на било каков вид на физиолошки izvrascheniy- на трудот atmosfereSovetskoy Република, обнова на животот и исчисти настрана gniloemeschanskoe декаденција, танцот треба да бидат различни - весели, весели, светлината".1

Тоа беше само почеток. Историјата на Советскиот култура на целина, otnachala до крај, се состои од цврста идеолошка елаборации kampaniyi во кој пол-фобија одигра значајна улога. Zapretampodvergalas не е само повеќе или помалку директни, искрена сензуалност, но речиси сè што се поврзани со сексуалноста или mogloby толкува како алузија на неа (и не може да се толкува во духот на ова?)

Еве неколку случајни цитати буквално земени од тетратки knizhekIli Ilf: 2

Протерани за сексуалната желба".
"Дијалог во Советскиот сликарство. На најстрашниот нешто - тоа е љубов"Да лета? Летам. Сега? Далеку. Во Ташкент? во Ташкент".Ова значи дека тој ја сака за долго време, и дека таа го сака, дека onidazhe во брак, а можеби и тие дури и да имаат деца. Sploshnoeinoskazanie".

Во функција статија "Savanarylo" (1932), Илија Ilf и EvgeniyPetrov кажам, како уредник претходно заклучени dverna клучните изрекол уметник за постер си:

Уредник ... Тоа е она што можете да ми кажете?
Уметник. Келнерка.
Уредник. Не, тоа е тоа! Тука! (Покажува со прст.)
Уметник. Блуза.
Уредник (проверки за да се види дали вратата е затворена и). Вие не vilyayte.Vy ми каже дека, под блуза?
Уметник. Градите.
Уредник. Гледаш. Добра работа што ја забележав веднаш. Ова градите nadosvesti до ништо.
Уметник. Јас не ги разбирам. Зошто?
Уредувач (срамежлив). Велики. Јас дури би рекол - е огромен, другар, е огромен.
Уметник. Тоа не е огромна. Мали, класичен grud.Afrodita Anadyomene. Еве и што "одмор Венера"... Потоа ја искористи последната позната германска работата на професорот Anderfakga"Brust und биста"Каде што бројките прикажани во рацете на градите на нашето време многу повеќе антички дека жената ... И јас направив антички.
Уредник. Па, она што од тоа веќе? Тоа не може да се даде во vlastpodobnogo спонтаност. Градите треба да бидат организирани. Не заборавајте chtoplakat ќе видите жени и деца. Дури и возрасни мажи.
Уметник. Откако ќе се зборува смешно. Впрочем, ми келнерка odeta.I подоцна, гради уште е мал. Ако преведени на големината на стапалата, тоа нема повеќе од триесет и третиот број.
Уредник. Значи, вие треба момче големина, број дваесет и општи vosem.V, фрлена на дебата. Сите јасни. Градите - ова neprilichno3

За жал, тоа само изгледа гротескно. Многу добро се сеќавам како во 1950 година hgodov Дирекцијата Lenizdat одби да се печати форма на брошура за естетика illyustratsiik слика на Венера Милоска, прогласувајќи"порнографија". Тоа се случи на секретарот на пропаганда регионалниот комитет partiipo, кои, во исклучителни случаи - обично leningradskiesekretari дури и против сива позадина се разликува назадност и нетолеранција - беше доста интелигентни и одбрани својата чест, ако тој Milosskoy.Vryad Венера ќе го стори тоа, ако јас му припаѓало на статуата sovetskomuskulptoru.

Во 1936 година, кога "ги проучувале" Дмитриј Шостакович, едно од обвинувањата против неговите опери "Лејди Магбет Mtsenskogouezda" Тоа лежи во фактот дека музиката е натуралистички izobrazhaetskrip кревет.

Обвинувања за еротиката и "нездраво сексуални интереси"- здрав сексуален интерес на Советскиот човек беше opredeleniyune не може да биде! - Не ретко се користи на сите и ideologicheskihkampaniyah "reaming". Шефот на Сталин ideologAndrey Zhdanov во 1946 година, зборуваше со презир за Ана Ахматова:"не монахиња, не е курва"И се разгневил голо женско тело Никита Хрушчов v19b0 за kartinahFalka. Голи машко тело беше уште невозможно.

Релација со телото - еден од најважните lyuboykultury ориентација вредност. Тело - не само физички, природни реалноста, анти-социјална конструкција.

Гротескно тело на средновековната култура на народни хумор, "figuriruyuscheevo сите изрази на неформалниот и познати говор - тоа telooplodotvoryayuschee - оплодува се роди - да се породи, pozhirayuschee- проголта, пиење, нужда, болни, umirayuschee- во vsehyazykah постои огромен број на изрази поврзани stakimi делови од телото како гениталиите, стомакот, устата и носот - нов во исто време многу малку такви изрази, кои figurirovaliby други делови од телото, како што се рацете, нозете, лицето, очите и t.p.4

Напротив, за телесни канон, кој се појави на почетокот на novogovremeni, се карактеризира со целосно завршени, заврши, строго ограничен, затворен, прикажани надвор, unconfounding и индивидуални vyrazitelnoetelo. Сè што држи надвор, добива надвор од телото, сите видови на остри конвексност, пука и гранки, тоа е сè што телото оди zasvoi граници и раѓа друг орган, отсечени, се отстранат, затворени се ублажат. Само да ги затворите сите отвори во длабочината на телото ... Говор владее официјални и литературен јазик, утврдени со овој канон, воведе забрана на сите поврзани soplodotvoreniem, бременост, породување, и така натаму. Н., imennona Тоа е сè што е поврзано со недостапноста и некомплетност на неговото тело чисто рок на траење. Меѓу познатите и официјалното лице,"пристоен" говор chrezvychaynorezkaya граница, е вовлечен во овој поглед".5

Во традиционалната руска култура јаз меѓу "дух"и "месо" и помеѓу телесното "коњи" и "на дното"Тоа беше голема, а непроодни. Советската власт usugubilaeti симболични и често условна забрана масовна сиромаштија, тешка полицаец униформност и лицемерно табу зборови.

Марксистичката идеологија сомнителни на таквите ponyatiyamkak "дух". "душата" и "духовност"- од нив удри на идеализмот и религијата. Но, ако vnimatelnorassmotret нормативни канон "Советскиот човек", Излегува дека тој не само телесни, но важно. Tochneegovorya е бездушните нематеријалноста.

Иако Советскиот филозофија смета материјалисти, obrazcheloveka кој работеше, беше важно. Во dvuhposlevoennyh изданија TSB тело претставува две статии "Teloalgebraicheskoe" и "геометриско тело", Па дури и"телесното казнување" и "повреди".Во "филозофски енциклопедија" ретко се споменува на "телото"."телесни супстанција" и "телесноста" pochtivse најде во историски и филозофски статии на G1latonu, Тома Аквински, Лајбниц и идеалистички филозофски antropologii.Takim истата "бестелесен" Тоа е најголем "Filosofskiyentsiklopedichesky речникот" (1983). Поентата тука, се разбира, Nev скромност. Само еден човек, без специфични индивидуални downmix (филозофи искрено верува - возвишеното) на својот "социјална суштина"Во материјалниот televoobsche не е потребно, тоа само да му наштети.

Не подобар случај во психологијата. било "краток psihologicheskomslovare" (1985), ниту во изменетиот и ажурирани речникот"психологија" (1990), ниту пак во учебниците по психологија на телото, освен за апстрактна психофизиолошки процеси и реакции, не се споменува. Кога во почетокот на 1970-тите. Јас zainteresovalaproblema тинејџери самосвест, во која на сликата на телото и vneshnostizanimaet централно место, дознав дека на телото во SSSRvserez се занимаваат само со психијатри во врска со повреди "skhemytela" во шизофренија. Во принцип, тоа беше сосема logichno.Esli сексуалноста ангажирани сексолозите, психијатри dolzhnyzanimatsya телото: нормален, здрав човек од неговото Telani се чувствува, не е свесен за и тие не се заинтересирани.

Нематеријалноста и немоќни кога станува збор за telesnyhotpravleniyah се типични за масата на обичните soznaniya.Po стара шега, советски дипломат во Англија ponadobilosv тоалет и праша за тоа каде се неговите водителка. "Ова е многу лесно - дамата одговорил. - Прошетка низ ходникот кон десно, потоа на лево, што се вели "господин"Но вие не се обрне внимание и да си одат". Сол шега е chtodzhentlmen не може да побара една дама на тоа прашање. Замислете sebemoe изненадување, кога во мојата прва посета на Корнел universitetmolodenkaya секретар, ми придружувани од една група на друг, ми го покажа на вратата "мажите соба" и го прашав:"Можеби треба овде?" Јас веднаш avtomaticheski- и невистинито - тој рече: "Не, благодарам". И кога myprishli во друга зграда, еден млад женски професорот ми рече:"Жал ми е, јас ќе одам надвор за момент во тоалетот". Во Русија takoyrazgovor меѓу лица од различен пол, во секој случај, predstavitelyamistarshih генерации, се чини непријатно.

И покрај софистицирана култура на МАТ сексуално eroticheskiyslovar просечен Русин е исклучително сиромашни. Еднаш се sugubokonfidentsialno - студија на теми може да byti говор - праша неколку поранешни ученици на еден од moihuchenikov анонимно ми пишува на изводи од хартија зборовите kotorymioni користи за означување на квалитетот на сексуалниот perezhivaniyi посебно - да се однесува на женскиот сексуален одговор. Vseeti момци да служат во армијата, некои од нив се поврзани со deviantnymsubkulturam, така што вокабуларот што ја имале. Зошто воопшто морам да се etobylo, тие знаат и нивните врски со поранешниот учител dostatochnodoveritelnymi. Сепак, работата беше многу страшно срамежлив trudnym.Rebyata утврдат такви непристојни Слован хартија, и кога беше надминат срамежливост, нивното сексуално eroticheskiyslovar покажа неверојатно лош.

"навредлив јазик", Со сите неговото богатство, fiksiruettolko површно, физиолошки и технолошки seksualnogovzaimodeystviya ниво, но сосема несоодветни за да го изразат slozhnyhemotsionalnyh искуства. Медицински и биолошки термини bolshinstvulyudey непознат, и тие, исто така, бидејќи на своите стерилитет, не е погодна за vyrazheniyaslozhnyh искуства. Има потреба filosofskieili религиозни и уметнички метафори. Ако тие не се - и како да ги земе, ако нема еротски култура? - луѓе се осудени на nemotuili да ги користи зборовите за кои се знае да се намали, осиромаши ifiziologiziruyut нивните сексуални искуства.

Покрај груба "машки" јазик, ставајќи zhenschinuv позиција на сексуален објект, често навредливо за zhenschin.V резултат на тоа, дури и брачни парови многу често немаат priemlemyhslov за изразување и објаснување на едни со други и нивните spetsificheskihzhelany проблеми. Лекарите sexopathologists srazuzhe соочуваат со оваа веднаш штом земјата се појавија првите sexological консултации.

Толку важно вербална широчината и сексуално eroticheskiyslovar, јас разбрав со пример. Кога кон крајот на 1980-тите. osekse конечно зборуваше гласно, еден graphomaniac стана нивниот prisylatmne "еротски приказни"Која тој верува дека се неопходни за сексуално образование на тинејџерите. Но opisatseksualnye акција, што не јаде "непристојни зборови"? Со оглед на познатите четири букви збор непристојни, авторот на фразата zamenilego "пенисот" или detskimslovom "пичка". Ефектот е неверојатен. Kogdarasskazchik опишани како студенти плажа nezhitsyagruppa топла Црното Море и тие се како луди "членови muzhskiepolovye" - тоа беше само смешно. Но, од друга rasskazeopisyvalas групно силување сцена која predpriimchivayadevushka успеа да се претвори во сексуална оргија, нудејќи yunoshamsnachala ја покажат својата машкост на osnovaniikotoryh таа им дава приоритет. Ситна, деца, sexless, женски "пичка"- најголем igroznaya се нарекува почит "НУК"- vyglyadelav овој контекст е многу поголем предизвик од девијантни "Дик".

Желбата да се скрие, да се сокријат, ако е можно eliminirovattelo манифестира во облека. Во 1920-тите години. претставник од партијата и komsomolskimstilem облека беше типичен "унисекс"Подеднакво unylayakazennogo вид на облека за мажи и за жени. Штом kakobschestvo станат побогати и поразновидна, ова, според Марк yazvitelnomuvyrazheniyu Поповски, јавни антипатија кон женственост, омекнат. Но, аверзија кон личноста остана непроменета.

На прв поглед се чини дека се контролира и presledovalaspreimuschestvenno голотија. На крајот на 1950 година. во Советскиот Сојуз за прв пат poyavilisshorty, туку да ги носат дури и во центрите на Крим и Кавказ, trebovalosmuzhestvo. По наредба на локалната власт на мажите во шорцеви не се obsluzhivalini во продавници или во трпезаријата или во фризери. Кога го видел возачот на автомобилот taxied во шорцеви, полицијата може да го запре mashinui бараат тоа лице веднаш да се промени. Локалните zhiteligovorili дека шорцеви навредуваат нивните морални чувства. Во Москва, Ленинград шорцеви постепено стана привилегија на странци, советски граѓани имаат освоено ова право само во последниве години, па дури и тогаш не насекаде: на улица, полицијата нема да обрнува внимание на вас, но студент кој доаѓа во шорцеви на универзитет може да byts срам испратени дома .

Подеднакво енергично продолжат деколтето фустани и traditsionnyesarafany. Се сеќавам на комедија во Gurzuf во 1970 година Nemolodayaintelligentnaya дама, д-р од Ленинград, почива во Куќата на креативноста на уметниците дојде до насипот vovpolne пристоен sundress оној ден, кога локалната полиција provodilaocherednuyu компанија за чистотата на моралот. Лејди приведени и oshtrafovalina 1 рубљата, а кога тоа е потребно да се определи во законот, за тоа, еден полицаец наивно напиша: "за изложеност на". Кога etubumazhku видов жителите на Домот на креативност, тие се упатиле кон naberezhnuyuskopom, полетување не само што сите тоа е можно, но фактот дека полицијата nelzya.No веројатно веќе сфати својата грешка и се сврте настрана срамежливо, и кога дамите дрско ги малтретирал, покажувајќи poluobnazhennyetelesa, приемот на парична казна напиша: "За повреда obschestvennogoporyadka". парична казна "за изложеност на" и само еден лево.

Подложени на прогон не само "денудација". Во 1970-HGG. Во многу градови, административните си поигруваше со момчиња и molodyhmuzhchin со долга коса и жените во фармерки или панталони kostyumah.V Ленинград полиција и војска на луѓето директно на ulitsehvatali долга коса млад човек, на секој начин навреди ги nasilstvennostrigli а потоа фотографирани и слики изложени на ulichnyhstendah, што укажува на имиња и место на работа или студирање, под мотото:"Ние ќе се намали, без да побара ваша дозвола".

Гледајќи како стојат во неговата област, се јавив pervomusekretaryu Окружниот комитет на партијата, а ние имаме се случи таков разговор.

- Галина Ивановна, она што го правите - кривични prestuplenie.Druzhinniki насилно сечење момчиња, не otlichayutsyaot хулигани, ние се намали на девојката плетенки. Оваа брутална сила.
- Долга коса - грди, ние се заблагодарам pismaot наставниците и родителите.
- Ако сте го организира јавен камшикување на благодарност беше byesche повеќе. Патем, долга коса носи од страна на Маркс, Ајнштајн Гогољ. Тие, исто така, ќе obstrigli?
- Сега тие ќе ги намали нивната коса поинаку. Покрај тоа, терористите striguttolko тинејџери.
- И тинејџерите кои немаат самодоверба, овие шеми може да се направи нешто? Вие сте поранешен работник Komsomol, не се срамиш?!

Значи, ние не се согласуваат. Скандалозна практики престана lishposle како "литературен весник" објавено pismomolodoy жена која е на чекање за нејзиниот љубовник, и тој poyavilsyas доцна, избричена, и тој го зафати низа торба, која, според борци, беше женски и човекот не е во застој. ZamestitelGeneralnogo СССР обвинител објасни дека има ugolovnogoprestupleniya состав, тогаш оваа компанија тивко навива. Сепак Namesti самоволие продолжи.

Од овие примери (долга коса кај мажите, панталони за жени) mozhnopodumat дека партијата се бореа против кршењето на секс-улога stereotipov.No истовремено со долга коса што може traktovatkak знак на женственост, Советскиот луѓето почнаа mopodye uvlekatsyanosheniem мустаќи и брада - јасни знаци на машкоста, да eschemozhno беше да се однесуваат на основачите на марксизмот-ленинизмот igeroicheskogo Фидел Кастро! Сепак, со бради и се бореше. Кога Брежнев беше назначен на функцијата шеф на советската televideniyasvoego омилени VG Лапин, првото нешто што го укина tsentrsotsiologicheskih истражување и забранил на појавата на син екран"коса-црв" и брада. И уапсени во Сочи, pokazyvalipo ТВ, а потоа испратени како административен "hipsters"само поради фактот дека младите луѓе парадираа во шарени кошули. Односно се изведува не само на телото или на подот, како и сите нестандардни, поединецот.

методи за команда и контрола, да се наметне на staryetraditsii животот во заедницата, кој бил главниот правило - не се издвоите, длабоко ограничуваше на јавната свест, вклучувајќи predstavleniyao својата мода. За Западен човек, со исклучок на тинејџери, moda- само обележје дека не ја исклучува individualnyhvariatsy, но дури и го бара тоа. Никој не сака да изгледа како лажичка others.for мода - вид на задолжителна униформи: тоа е потребно да се облекува, зборува и да дејствува, "сите".

Патем, спротивно на стереотипите, либерални, униформи nevsegda лошо. Понекогаш тоа не deindividualiziruet лице, туку напротив, ја открива неговата личност. на "Artek" и "Eaglet"Сите деца, момчиња и девојчиња, отиде во иста форма: korotkieshorty, кошула и вратоврска. Тоа беше многу убава. Додека децата byliv дома облека, на чело на социјалните и materialnyerazlichiya, добро облечени, а другата лоша. Во форма што некогаш zheischezali. Покрај тоа, во иста облека нагласува individualnostlits. Додека децата не се облечени, ќе се сети на момче или девојче во krasnoyrubashke во шарен здолниште. Сега сте виделе и zapominaliimena, се соочува и бројки. Жално е што сега, под знамето на borbyza личност (и причина сиромаштија), во форма на напуштени.

Сепак, во услови на неизвесност и избор кога не постои "право"и "неточни" одговори, луѓе ориентирани кон naedinoobrazie изгубени. Се сеќавам на моето прво патување во Frantsiyuv 1966 Отидовме во една мала танц студент на ulitseYushett и беа изненадени кога видоа еден млад човек во костум со тај-babochkoyi девојка со него, облечени како домот, како и голем број други paru- во намерно Дупки фармерки. И тие не се stesnyayutdrug други. Ние би било невозможно ако двете се облечени поинаку, па некои од нив се облечени соодветно, и ако вие не треба еден полицаец, а потоа некој вид на арбитер. Но, Французите не се грижат, тие не razdrazhayutdrug други ...

Вториот впечаток беше на мини-здолниште. Гледајќи ги прилично нозе - Јас му беше кажано дека во Франција не се смета за лоши манири - Сум бил на чекање за сето време, кога ќе видам нешто одбивни на canwas дома со чиста совест да се каже дека тоа не е така modahorosha. Без да се види, гледав над колената, и се најде chtosamye минимум здолништа се претежно млади девојки кои имаат нешто да се покаже, како и постарите жени и оние со Nogina толку добар, и покрај мода носат здолништа вистински. Kogdavskore мини појави во СССР, тие беа облечени во се што е во tomchisle оние кои имаат нивните нозе ќе биде подобро да се сокрие.

Ова се фокусира на единството прошири не само naodezhdu. Луѓето се користи за да се дека сè е управуван од страна на ограничувања. Eslizapret снимен - па тоа е можно, и ако е можно - тоа што треба. Во rezultatelyudi почнат да прават многу нешта кои тие не одат, не треба idazhe се допаѓа. Се разбира, со текот на времето, овој сообразноста се одржи, но тоа е поврзан со многу естетски, морални, па дури и politicheskihizderzhek!

Во секојдневниот живот не е особено руските bashfulness и sklonnyk хипокризија. На било јавна плажа, ако не постојат кабини dlyapereodevaniya или постои листа на чекање, човек може да се промени облека plavkipod крпа, и никој не смета дека е непристојно. на

Куба е апсолутно невозможно, а во САД ризично. Но vizobrazitelnom уметност ...

Марко вели Поповски, во 1960 година. moskovskiypisatel еден ме покани да ја посети Mezensky човек strashnogopohabnika и женкар, и го одвеле во музејот. На сликата на Чарлс Bryullovaderevensky гости здрвена. "Кој запира пред слика на која е прикажана гола женска фигура, Василиј Fedorovich одеднаш gustopokrasnel, тој се опфатени лицето со лактот свиткана и се сврте настрана. Тој otvolneniya дури и изгуби неговиот глас. "Јас не очекувам ... - prosipelon. - Ова почитувана институција и како срам pokazyvayut.6

Истото искрена огорченост на слика на Рубенс "SoyuzZemli и вода"Чиј репродукција случајно донесен во селската продавница, покажуваат жените од руралните средини во приказната на Василиј Белов "Privychnoedelo": "Жените изгледа, а расправијата: kartinaizobrazhala гола жена. - Ох, ох, се твои leshoy што и nenarisuyut. Веќе голи жени почнаа да се носат! Што повеќе, тоа ќе биде?"7

Примитивни перцепција за тоа како било голотија "бесмислено"Немаше само во селото. Во една од салите LeningradskogoDoma политичко образование на Moika (порано Eliseev замок) некогаш беше таванот на кој безгрижно frolicking putti и obnimalisgolenkie. Никој не обрна внимание на нив. Но, еден ден, по поправка, случајно погледна нагоре, сфатив дека деца облечени, тие беа во гаќи и пионерски galstuki.I сад веднаш стана непристојни една работа - бакнување putti, и уште нешто - pionerchiki. Очигледно, ова е забележан не само мене. Chereznekotoroe време покрие сите насликани во текот.

Сопствена хипокризија советските лидери поминаа својата Источна evropeyskimsatellitam. Откако во Прага, ми кажа следнава приказна. Во novomDome Република деца во Hradcany беше статуа на голи момче, тој беше сето тоа момче треба да биде, и деца тивко prohodilimimo. Но, некои врвот месинг одлучи дека голи malchik- е непристојно, а момчето беше лишен од машки природа. По etogovokrug статуи почнаа да се собираат на трибините на децата, кои тврдеа -Boys или девојка. На крајот, скулптурата е отстранета.

Масџид став на телото речиси блокови esteticheskoevospitanie деца. Наставник, го носи неговото vospitannikovv Ермитаж, време и повторно се обиде неговото тело zaslonitobnazhennuyu природата во слики на Рубенс или Веласкез. moskovskihshestiklassnikov група на екскурзија во Пушкин Музејот на ликовни iskusstvimeni туристички водич рече дека тие "Се чини дека дури и гледа непристојно" (што значи "фрлач на диск" Mironai "копјеносци" Policlet). Пред сликата на бебето Madonnys каде Пресвета Богородица подотворена градите тинејџери nachinalihihikat и да се поттикнат едни со други со своите колена. На предавањето за starsheklassnikovodnoy училиште Ryazan шоу слајдови "Жените со огледало"Џовани Белини (седи во предниот дел на прозорецот млада жена rassmatrivaetsvoyu фризура со две огледало Акт prikrytarukoy градите, колковите шамија фрлени над -. Сите доста "пристојна") .Zal пукна во хистерична смеа и hooting. Овие podrostkiuvlechenno гледа еротските и порнографските филмови, и чиста голотија на класичната уметност се збуни и реакција vyzyvaetzaschitnuyu.

Уметност беше првиот, најрано жртва на болшевичката seksofobii.Vilgelm Рајх, кој ја посети Москва во 1929 година, во надеж дека на наоѓање tamMekku сексуална слобода, бев изненаден откриени таму "буржоаската moralisticheskimiustanovkami".8 Во почетокот на 1930-тите години крстоносна војна protivseksa стекнато глобалната, инклузивна. Еден repressivnayamera следи друг.

Прво на сите, тоа е обновена и зајакната, во споредба со otmenennymOktyabrskoy револуција царот право, кривично presledovaniemuzhskoy хомосексуалноста. Иницијативата припадна antigomoseksualnogozakonodatelstva откажување (по Февруарската револуција) nebolshevikam и кадетите и анархистите. Сепак, по Октомвриската револуција, со укинување на старата Кривичниот законик во согласност со своите веќе не е валидна statitakzhe. Во Кривичниот законик на РСФСР во 1922 и 1926 gg.gomoseksualizm не се споменати, сепак, каде што тој беше посилна vsegorasprostranen, имено на Исламската Република Азербејџан, Туркменистан и Узбекистан, како и во христијанските Џорџија sootvetstvuyuschiezakony сочувани.

Советскиот лекари и адвокати се многу горди на прогресивност svoegozakonodatelstva. Во Копенхаген конгрес на seksualnyhreform Светската лига (1928), што е дури и да стане пример за другите земји. Во 1930g.Mark Sereyskogo напиша во "Големата советска енциклопедија":

Советскиот законодавство не знае т.н. злосторства против моралот. Нашето законодавство, пресметана врз основа на принципот на заштита на општеството, се казнува само BTEX кога предмет на интерес и хомосексуалците stanovyatsyamaloletnie nesovershennoletnie.9

Официјалниот став на Советскиот медицина и право во 1920 година egody сведуваше на тоа дека хомосексуалноста - не е кривично дело, atrudnoizlechimaya или дури и целосно неизлечива болест:

Реализација на погрешност на хомосексуалните nevozlagaet општеството, а не може да се утврди вината за тоа на поддршка на овие функции ... истакнувајќи ја важноста на изворот од кој оваа аномалија се зголемува nasheobschestvo во близина на превентивни и куративни мерки sozdaetvse потребните услови за да се обезбеди дека од витално значење судир gomoseksualistovbyli безболно е можно побрзо и да се отуѓување, svoystvennayaim, реши во новата kollektive10

се надева дека за "радикален лек" Сите gomoseksualovSereysky поставени на можноста за пресадување нив geteroseksualnyhmuzhchin тестисите.

Формални декриминализација на содомија не ја исклучи vozmozhnostipresledovaniya и дискриминација на хомосексуалците и лезбијките под raznymidrugimi изговори, и отвори на почетокот на филозофски и уметнички дискусии на оваа temypostepenno на XX век vozmozhnostisereznogo биле збришани net.11 Сепак формално odnopolayalyubov меѓу возрасните била легална. Сепак, 17 dekabrya1933 на Одлуката на Извршниот комитет Централниот беше објавен, што е за 7 marta1934g. стана закон на кој "содомија" snovastalo кривично дело, а оваа одредба е вклучена во кривичната kodeksyvseh советски републики. Според член 121 од Кривичниот kodeksaRSFSR, тоа е казниво со казна затвор до 5 години, а во sluchaeprimeneniya физичко насилство или закани, или спрема малолетникот, или со користење на зависната статусот на жртва - на srokdo 8 години.

Во јануари 1936 година, Народна комесар за правда Николај Krylenko рече chtogomoseksualizm - производ на распаѓање на искористување класи, кои не знаат што да прават-социјалистичко општество, osnovannomna звук принципи, како луѓе, според Krylenko voobschene треба да биде место. со што се хомосексуалноста е директно"поврзани" со kontrrevolyutsiey.12

Подоцна, Советскиот правници и доктори зборуваше за манифестација на хомосексуалноста preimuschestvennokak "моралното пропаѓање на буржоазијата"Повторување на непроменети копии на аргументите на германските фашисти. Карактеристично план vetom анонимен член "хомосексуалноста" во vtoromizdanii "Големата советска енциклопедија" (1952). Ssylkina биолошко потекло на хомосексуалноста, која претходно ispolzovalisv хуманитарни цели, како аргумент во корист на декриминализација, teperotvergayutsya:

Потеклото се должи на социјалните услови, во podavlyayuschegobolshinstva лица посветен на G. Овие перверзии запре kaktolko лице влегува во поволна социјална средина".Во советското општество, со здрава својот морал, како G. polovoeizvraschenie смета срамно и криминалец. Советскиот ugolovnoezakonodatelstvo предвидува казна за G. за isklyucheniemteh случаи кога G. е една од манифестациите изрази psihich.rasstroystva. Во капиталистичките земји, каде е Г soboyvyrazhenie морално распаѓање на владејачката класа, Г. fakticheskinenakazuem.13

Точниот број на жртвите на овој закон нечовечко знае nikto.Pervaya официјален сертификат за овој ефект е објавен само во godyperestroyki и проблеми во 1987 година, кога беше член 121 osuzhden831 луѓе. Во претходните години имало жртви, очигледно, многу повеќе.

Член 121 е насочена не само против хомосексуалците. Eeneredko исто така се користи за уништување на дисиденти, nabavleniyalagernyh рокови, итн Понекогаш овие случаи јасно се држат oslinyeushi КГБ. Така беше, на пример, во почетокот на 1980-тите со izvestnymleningradskim археолог Лав Клајн, процес кој nachalai спроведена пред крајот на локалната КГБ, во сериозно прекршување на нормите на vsehprotsessualnyh. Ова е направено за да се заплашат интелектуалци.

Примена на законот беше селективна. Познати уметници, ако тие не можат да дојдат во конфликт со властите, што се користи svoegoroda имунитет за нивните сексуални склоности погледна skvozpaltsy. Но, штом еден човек е да не се молам на највлијателните власти, како што законот, тогаш оди во акција. Со негова помош slomalizhizn и судбината на големиот Ерменскиот режисерот Сергеј Parajanov, инспекторот на обвинителството Киев, што доведе него да се работи, а сепак е горд на своите rabotoy.14 Во втората половина на 1980 година godovpodvergli срамно судење, отпуштен од работа и лишен од почесен директор на zvaniyglavnogo Ленинград театар млад гледач narodnogoartista РСФСР Zinovy ​​Korogodskii и така натаму. г. ochenmnogo такви примери.

Несовесност на интерес се манифестира во ова прашање MaksimomGorkim. Во 1907 година, во писмото до Леонид Андрејев, Горки popovodu напишал тогашниот руски литературен авангарда: "Vseeto ​​- стар робови, луѓе кои не може да се меша svobodus педерастија, на пример, за нив "ослободувањето на човекот"чудно се меша со pomoynoyyamy се движат од една до друга, а понекогаш дури и се сведува на член на слобода и - само"15

Сепак, дваесет години подоцна, тој го објави топла predisloviek рускиот превод на приказната на Стефан Цвајг "конфузија на чувствата".po Според Горки, "Цвајг, прво во литературата, izobrazhaetmucheniya ист пол љубов, и магијата на неговиот талент го става на читателот peredlitsom уште еден тежок човечка драма"16 Се чини да биде нешто pisatelchto сфати и детски?

Но, на 23 мај, 1934 година. ќе ги објави во "вистината" и "Зборник на трудови"Член "пролетерска хуманизам"Во која privetstvovalnovoe репресивни закони, па дури и тврдеше дека legalizatsiyagomoseksualizma беше една од причините за победата на германскиот fashizma17

Анти-геј законот не е ограничена само на секс-фобија. 17 oktyabrya1935, Законот на СССР "На одговорност за производство, складирање, како и рекламирање на порнографски публикации, izobrazheniyi други предмети и за трговија со луѓе". Нејасни и netochnyeformulirovki овој закон овозможува да се поведе кривична постапка за да испрати луѓе на затворска казна за повеќето безначаен прилики.

27 јуни 1936 година беа забранети и агол челик, но nakazuemymiiskusstvennye абортус, освен во случаи кога нивните delayutpo медицинска состојба. Подготовка за ова се врши за долго време. Skontsa 1920 година. во земјата систематски намален rozhdaemost.Kolichestvo раѓања по илјада населението падна 45-31,1 1927do во 1935 година g.18 Ова се должи на многу причини, но glazabrosalos случајно во многу региони (Bryansk, Москва, Ленинград, дел од Украина, Северен Кавказ, итн .) плодноста опаѓа со uvelicheniemchisla абортус. Во Ленинград, бројот на абортуси илјада naseleniyas 1924 година 1928 година за да се зголеми за повеќе од б различни во 1924 година изнесува 21 100rozhdeny за абортус, и во 1928 година - 138. Во Москва во 1930 година habortov беше двојно поголема од деца. Ако на ова се додаде nelegalnyeaborty, проблемот беше навистина сериозни.

Во 1920-тите години., Легализирање на абортусот, властите сфати bespoleznostrepressy и се обидел да се стимулира обезбедување на наталитетот materialnoypomoschi на мајката и детето. Во 1930-тите години. но се покажа дека rozhdaemostsnizhaetsya не се должи на сиромаштијата: побогатите урбаните semirozhali помалку деца отколку сиромашните. Пообразованите rabotayuschiezhenschiny не сакаат да раѓаат многу деца. Но, желбата на жените беа vlastyamgluboko рамнодушен. Во дебатата за абортус сега, за разлика ot20 е. опремен претежно демографски аргумент: државата треба нови работници (и, иако тоа не беше govorilivsluh војници). Жените кои протестираа против zaprescheniyaabortov, и овие писма се толку многу, Николај Krylenko рече тој смета "слободата на абортус" еден од граѓанското pravzhenschiny - голема грешка. Фактот што и самиот Ленин мислеше така, Народна комесар за правда, се разбира, молчи. Уште еден водечки tovarischobyasnil дека мајчинството - не само биолошки, но, исто така, социјална, политичка функција.

Фактот дека забраната на абортусот, не размислуваат за здравјето и tolkoo примитивни жените и лажно се разбере интересите на државата, dokazyvaetsyatem дека забраната на абортусот не беше надомести со загриженост sozdaniibolee хуман и цивилизирани форми на контрацепција, како predlagalirusskie лекарите во 1913 година

Значително ќе ја подигне стапката на наталитет Sovetskoyvlasti репресивни мерки, се разбира, не е можно: по кратка обновување, веќе во 1938 година. стапката на раѓање повторно почна да се намалува, а веќе во 1940 година g.vernulas на ниво на 1935 година, пред забраната на абортусот. Но, уделот vnebol-nichnyhabortov достигна 80-90 проценти. Сепак репресивни antiabortnoezakonodatelstvo остана во сила до 23 ное 1955

Променетиот став кон науката. Во 1920-тите години. СССР беше mnogoissledovany сексуални проблеми како био-медицински, па isotsialnyh. Јас спомнав секс истражувања, но имаше mnogoedrugoe. Истакнати етнографи Владимир Bogoras Тан и Лео Shternbergbyli пионери во студијата "сексуална Избраните", Ритуал transvestism и промена на полот во народите на Сибир и Severa.Filolog-класичен Олга Freudenberg (братучед на Борис Пастернак) студирал репродуктивно и сексуално симболика во античкиот literature.Mihail Бахтин се развива свој концепт на средновековната smehovoykultury и телесни канон (неговата класична книга на Рабле vyshlav 1965 градот, но бил подготвен долго пред војната).

Екстремно популарни во 1920-тите ужива Freudianism. Kakpisali во 1925 година. најголемите советски психолози LS Vygotskiyi А R.Luriya, "во Русија Freudianism isklyuchitelnymvnimaniem ужива не само во академските кругови, но, исто така, во широк chitatelya.V моментов, речиси сите на работа на Фројд преведена на руски јазик и објавени. Пред нашите очи, во Русија започнува skladyvatsyanovoe и оригинални психоанализата, која pytaetsyaosuschestvit синтеза на Freudianism и марксизмот со помош на вежби obuslovnyh рефлекси".19

"Сите бевме под влијание на Фројд"- се сеќава на svoempokolenii познатиот психијатар и психо-психолог НН Traugott. Sredistudentov дури и отиде песенчица:

Влијае на обесправените и комплекси насекаде.
Без Фројд, Фројд не можат да живеат без nigde20

Земјата е активно функционирање Руски Психоаналитичка општество, држава Психоаналитичка Завод и Детскиот дом на Москва психоаналитичари laboratoriya.Bolshim достигнување беше објавувањето на multivolume"Психолошки и психоаналитичката библиотека" podredaktsiey професор Иван Yermakov. Ermakov заинтересирани Ставање не само медицински, но исто така и на културен аспект на психоанализата, како што беше потврдено од страна на неговата книга "Студии за tvorchestvaA психологија. Пушкин" (1923) "Прилози за tvorchestvaN анализа. Гогољ" (1924). Психоанализата покровителство LevTrotsky познатиот научник за поларниот и организатор на Советскиот naukiOtto Шмит. Значаен почит на психоанализата, со iliinymi теоретски корекции и критики се дава таква истакнати личности на руската култура како Сергеј Ејзенштајн, Всеволод Иванов, Николај Evreinov Евгениј Замјатин, Михаил Зошченко, Михаил Бахтин и други.

Сексуалноста заинтересирани не само психоаналитичари. На пример, во книгата на психологот Blonskii "есеи detskoyseksualnosti" (1935), напишана со antifreydistskih pozitsiy.Sovetsky унија беше официјално претставена во Светската лига seksualnyhreform- својата петта конгрес во 1931 година требаше да се одржи во Москва (главна точка на дневниот ред беше "Марксизмот и сексуална прашање"), Но тоа не се случи и наместо тоа се одржа во 1932 година во Брно.

До 1930-тите. сето тоа е непотребно, опасни, а потоа ivovse забрането. Веќе во август 1925 година, тоа беше затворена Psihoanaliticheskiyinstitut (меѓу другото, вработените сиропиталиште obvinyaliv дека тие го стимулира сексуалното созревање на децата kotoryezanimayutsya мастурбираат почесто отколку децата од родителите семејства). Odnaza друг свиток и подложен на идеолошки razgromumnogie другите науки на човекот и општеството - социологија, sotsialnayapsihologiya, психологија се претвора во својата слугинка на педагогијата и t.p.Odni научници исчезне во затвор Гулаг и нивните книги unichtozhayutsyaili спаѓаат во т.н. Spetskhran - spetsialnogohraneniya одделенија каде што книгите дома не се издава, и ги читаат во chitalnomzale беше можно само со посебна дозвола, zavizirovannomuKGB или подоцна, на органите на партијата, и како што се споменуваат ihv печатење забрането предаде Xia заборав. Други автори zamolkayutili префрлат на порелаксирана тема.

Сексуална едукација, кои во минатото имаа малку polnostyuzamenyaetsya "морално образование". Оправдување etomudal никој друг, од еден од најпознатите советски pedagogovAnton Макаренко. Макаренко започнува со апсолутно точно kritikifiziologizatsii сексуално образование, кога сите проблеми svodyatsyak "тајната на создавањето". Секс образование на Макаренко, дел од морално образование, чија задача yavlyaetsyanauchit дете на љубовта. Но, овие претпоставки се поправи Makarenkopochemu некако заклучи дека не постојат вистински сексуални problemvoobsche не постои и не постои ништо да се објасни:

...Од создавањето на светот немало пријавени odnogosluchaya, постојано да се ожени со младите луѓе не би имале dostatochnogopredstavleniya тајната на породувањето, и е познато на сите ... tomzhe еднина форма, без било значително otkloneniy.Tayna чини породувањето единствена област во која нема nablyudalosni спор ниту ереси, ниту пак темно mest21

Подигање sexological незнаење и на невиност, рече Макаренко посебни сексуални prosvescheniedetey и адолесценти непотребна и штетна:

Не се зборува за "секс" прашањето на децата не mogutchto нешто да додадете на знаење дека веќе WSS дојде време. Но, тие се гнасат проблемот на љубовта, тие ќе ја лиши од кои воздржаност, без која љубовта се нарекува разврат. Откривање на тајни, dazhesamoe мудар, го подобрува физиолошките страната на љубовта, vospityvaetne сексуални чувства и сексуалната љубопитност, што го прави едноставен idostupnym22

Звучи убаво и морално, но во пракса тоа не е ништо како традиционална фигура на тишината, оставајќи еден тинејџер сам со своите сексуални проблеми и стравови.

Кои беа причините и социјалните функции на XX век bespretsedentnoyv секс-фобија, што доведе до фактот дека повеќе од една шестина од светот chastisushi сексуалноста стана "неискажливи"?

Прво на сите, како во потполност Орвел sebeabsolyutny да се обезбеди контрола врз поединецот, тоталитарниот режим stremilsyadeindividualiziro ДДВ што emasculate својата независност iemotsionalny светот. Опасноста за него во овој поглед predstavlyalne толку отуѓени физиолошки секс individualnayalyubov.

Комуникација со секс-фобија deindividualization личност и ponimalitakie писатели Михаил Булгаков, Евгениј Замјатин и Андреј Платонов.

Во романот на Замјатин е "ние" (1924, објавена во СССР само 1988). Луѓето се претвори во безлична "Нумерирањето", пеење"Дневен ода Добротвор", Прочитајте го прирачникот"Строфи за сексуалното здравје" и Мате на rozovymtalonchikam, што им дава именителот. Буни против Edinogogosudarstva започнува со поединецот љубов и отстранување на фантазијата (симбол на кастрација) ослободува човек во исто време и од љубов и од историската меморија.

Во приказната Платонов "Antiseksus" (1926, во Русија во 1989 година vpervyenapechatan.) Опишува новиот уред, кој pozvolyaetustranit ирационалност секс. "Polest нерешени нерешените душата - бескорисни, страдање и plodyaschayastradaniya дека во ера на универзална научна организација на работа ... се чувствува лошо да се толерира". Новиот уред елиминира chelovecheskihotnosheny на сексуалните чувства, дозволувајќи им на секој рационално regulirovatsvoi задоволство "и со тоа да се постигне оптимален степен dushevnogoravnovesiya, т.е. избегне прекумерно трошење на тонот на виталните функции на телото iponizheniya. Нашиот слоган - топла и fiziologicheskayasudba нашиот купувач кој сексуално заминување, vsyadolzhna биде во рацете, во соодветните regulyatory.I имаме постигнато"23

На прв поглед, тоа е пародија на популарни во 1920-тите (и не само на СССР) механички експерименти во областа на сексологијата ilisatira на тоталитарните општествениот поредок во целина. Platonovskayaantiutopiya Но, за разлика од орвелски, не е толку многу сатира, skolkohudozhestvenno-филозофски одраз на основните можноста за неможноста на длабока трансформација на човечката природа, и отсјајот на чисто руски јазик.

...Новото општество може да ги реши сите проблеми, освен еден - секс, семејство, љубов и seksa- и да се принудат луѓето да живеат во оваа obschestveschastlivo, тие само може да кастрат .. И затоа кастрација (etottermin повеќе точно од кастрација, затоа што во руската традиција и onotnosilsya за мажи и жени) - крајната метафора vyrazhayuschayaabsolyutnuyu победа култура, општество, авторитет над индивидуалните chelovekoms полот, личност и љубов. Значи трансформира човечки glubochayshayasuschnost, централната механизам на prirody24

Руската Дистопијата (ова е особено точно за такви proizvedeniyAndreya како Платонов "ров" и "Chevengur"), Оставајќи ги своите духовни корени во традицијата на Skopchestvo, otritsaetne само секси и еротски, но се обидува eliminirovatsami половите разлики. Штедење, отфрлање на "буржоаската"семеен живот и опозицијата незаинтересирани машки tovarischestvasemeynomu "лепене на плакати" карактеризира со длабока мизогинија можеби поврзани со несвесното, латентен gomoseksualnostyuavtorov.25

Без оглед на потеклото на болшевичката психодинамските секс-фобија, политички таа придонесе за воспоставување на сеопфатен sotsialnogokontrolya личноста и фанатички култ на државата и изрази Vozhdya.Kak е хероината на романот на Џорџ Орвел, "кога спиеш со некого, трошат energiyu-, а потоа да се чувствувате добро и не се грижат за ништо. Тие ова- грлото. Тие сакаат моќ во вас беснееше postoyanno.Vsya овој марш, викање, мавтајќи со знамиња - само секс protuhshiy.Esli're на свој среќен, зошто треба да се биде возбуден бидејќи StarshegoBrata, тригодишен план, dvuhminutok омраза и други gnusnoyahinei 26?

Сексуализација на лидер, претворајќи го во моќна слика fallicheskiysimvol всушност се одржа во Советскиот психологија и mifologii.V книга Јуриј Borev "Staliniada" folklornyeteksty се индикативни за сексуална моќ и полигамијата Сталин:

О, Калина, Viburnum,
Многу жени на Сталин ...

Според забелешка на колекторот, ова песенчица ги чул во слугинката 1936 goduot сосед и, како мисла на момчето, праша: "Otkudato, Dasha зеде дека Сталин имал многу жени? тоа не е точно".Од кои добиле одговор: "селаните велат, а луѓето се сезнаечки". Borev води, исто така, приказни за Сталин orgiyahs Bacchae гол и виси во близина на таванот morzhovymfallosom голем, и дека Сталин, како митски змеј privodilimolodyh devushek27

Секс-фобија, исто така, се изврши многу специфични "апликација"политички функции. Наводите за сексуална перверзија, разврат, складирање и дистрибуција на порнографија често ispolzovalisdlya разбивање на политичките противници и дисиденти. Потполно зближил обвиненијата беа лажно, но дури и ако chtobyvalo исклучително ретки, тие успеале да не им ostavalsyazamarannym. КГБ и неговите претходници беа многу драг на овие игри, особено меѓу истражувачите беше многу садисти.

Сопруга застрелан секретар на Централниот комитет на CPSU (б) Питер Postysheva ustraivalitak наречен "циркус". нејзините "Тие се повлечете во bolshoykabinet, каде што имаше шест или седум млади луѓе со zhokeyskimibichami раце. Таа беше принудена да се соблечат потполно голи и begatvokrug голема маса во средината на собата. Таа трчаше, и овие момци godivshiesya нејзините синови, во тоа време не испрати на errands со камшици, dobrodushnovykrikivaya охрабрувачки зборови. И потоа нуди да легнат на маса за да се покаже "сите детали": "Како го lezhalapod Posgyshevym ... 28"

Сепак, времето секс-фобија Сталин не смее да биде премногу ratsionalizirovatili излез од личните квалитети на лидер на народите. Тоа беше izvestnomsmysle "националната политика"еден аспект "kulturnoyrevolyutsii" На почетокот на 1930-тите. Како резултат на индустријализацијата на колективизација на земјата, како и политичка репресија, nachale1930 е социјалниот состав на партиски кадри и gosudarstvaizmenilsya. Место на интелектуалци и луѓе од работната средина целосно окупира во близина на селаните вчера, постои еден вид на "oderevenschivaniegorodov".29

Културни и персоналот револуција, во комбинација со маса експерти repressiyamiprotiv, во придружба на општо зголемување на анти-интелектуализам."antisexual" аргументи беа за вчерашниот krestyangorazdo поубедливо отколку претходните владејачки елити poskolkuoni се потпира на нивната официјална исмејувани и исплукан, но не исчезна, религиозни забрани и табуа. Во очите на овие луѓе, секс deystvitelnobyl валкани, а сите зборуваат за тоа - непристојни. Otkazatsyaot разбира, тие стојат, не може и не планираат да, но избришано од културата беше многу лесно, тоа го сторија искрено среќен шеми.

Веќе во средината на 1930-тите години, таа започнува постепен но радикални промени glubokayai фразеологија. Ако сексот-фобија 1920 godovpodkreplyalas аргументи класа mehanisticheskimiteoriyami изводливост и можноста и потребата да се префрлиш "polovoyenergii" повеќе возвишени општествени цели, преден план на teperna камуфлирани грижи за ukrepleniibraka и moralization на семејството.

Буржоаските и селско семејство, кој имаше приватна сопственост, беше автономна од државата, па болшевиците обиде eerazrushit или барем намали со социјализацијата на животот и vospitaniyadetey. Во 1920-тите години. спроведена активни "rassemeynivanie"живот, со цел да се осигура дека "спаси домаќинките kuhonnogorabstva".30 изградба на куќи нов живот, дом општина каде што немаше индивидуални кујни, овој "silneyshegosimvola потесното семејство". Сепак, оваа политика е во банкрот, - угостителската и образование, во сите негови форми, okazalisgorazdo полошо семеен дом.

Еден вид на симбол на овој неуспех за мене лично беше odinleningradsky куќата на улица Рубинштајн, кој иронично наречен etogorayona олдтајмерите "социјализмот солза". Во nachale1930-тите години таа била изградена како писател на соработка, како и од аспект на брзо одумирање на семејниот живот, vmestootdelnyh стан кујни таа била изградена obschayastolovaya добро. Но, семејниот живот не е умрено, а луѓето се принудени да byliustanovit гас печки во дневните соби или скалите kletkah.Kogda во 1960 година и следните години да се создадат нови проекти "domovnovogo живот"Јас секогаш се сеќава на ова искуство ... Без proderzhalisi студент комуна (еден од најголемите, 275 членови suschestvovalav мојата иднина Алма Матер, Ленинград Педагошкиот instituteimeni Herzen). Иако социјализација на живот на младите sredaobektivno е најповолна, една од тешкотиите kommunarskoyzhizni беше токму она што "Политиката на отворени врати meshalaseksualnoy живот".31

Врати се на идеалите на стабилен брак и семејство чинеше otstupleniemot оригиналниот комунистичката идеологија, и многу zapadnyeuchenye гласно слави по овој повод. Всушност, deleapellyatsiya за стабилноста на бракот и заживување "семејство"идеологија не беше толку многу се повлече како манифестација на конзервативизмот rastuschegoobschego советското општество. Покрај тоа, таа shlauzhe сосема поинаква семејство. Лишени од приватна сопственост"новиот советски семејство"Сите приходи и животот kotoroyzaviseli од државата, не само што не може да биде независна otnego, но клетка ќе стане ефективен социјален kontrolyanad личност. Членки да се зајакне односот на поединецот, да биде дете или неговиот брачен другар од тимот на семејството првенствено поради тоа што самиот тим е зависна од државата и помогна emukontrolirovat своите членови.

Како што е наведено од страна на истиот Орвел "семејството не може да се врати назад, од друга страна, љубов на децата, сочуван скоро во својата сегашна форма, како систематски pooschryayut.Detey антагонизира родители научи shpionitza нив и да ги информира за отстапувања. Во суштина, семејството stalapridatkom смета полицијата. Секој човек околу часовникот pristavlenosvedomitel - неговите блиски".32

Во 1936 година. Тоа беше комплицирана постапка за развод. Непотребно posebe оваа одлука е точно, со оглед на развод во byluzakonen СССР, но речиси и не е наредено, еден брачен другар може да rastorgnutbrak едноставна изјава на канцеларијата на Секретарот (снимање grazhdanskogosostoyaniya акти), дури и без знаење на другите. Но vmestes фактот дека тоа е еден од административна и правна мерка ogranichivayuschayaprava личност. Од 1944 година стана можно да се издаде развод tolkocherez судот, одлуката зависи не само и не толку многу од законот, а на инструкциите кои се во даден временски период poluchalisudi.

Курсот цел е да ја зајакне стабилноста на бракот и семејството на сите трошоци, soprovozhdavshiysyavse поостри напади врз "анархистички" сексуалност, изглед изгледаше доста почитувана. Луѓето кои не се поради незнаење и zasvoey zakompleksovannosti дури и зборови да го изразат комплексни osoznaniyai еротски чувства беа искрена верба дека тоа треба да биде, што да се зборува отворено за сексот moguttolko libertines и развратници. Здрав сексуален - тоа е едноставен inezamyslovaty зошто сите зборови?

Сексуална нетолеранција, кои често се крие зад lichnayaseksualnaya загриженост и вознемиреност, станува дел од глобалниот suschestvennymaspektom и социјалната нетолеранција. Esliranshe секс едноставно се обидува да го ограничи, се стави во opredelennyeramki, но сега тоа е целосно одбиен, протерани назад во подземјето, од кои само што стануваат избрани. Сексуалноста erotikai сето она што е поврзано со нив, се служи исклучиво во otritsatelnoytonalnosti како нешто жестоко се спротистави на општествениот поредок, семејството, културата и моралот.

Ако сексот-фобија беше само дел од официјалната идеологија, тоа ќе биде не толку страшно: порано или подоцна, особено по smertiStalina, инхибициите ослабена, со нив ќе престане да се смета дека биле прекршени, дури и чесно. Но, тие не дејствуваат против tolkopartiynaya идеологијата на еротизмот, но исто така и во секојдневниот живот.

Селанец сексуалната култура на предреволуционерниот proshlogone карактеризира со софистицираност и елеганција. Советскиот vlastne реши проблемите наследени од минатото, и usugubilaih.

Прво на сите, сексуално, како и секој друг, интимност prepyatstvovaliplohie услови за живеење. Милиони луѓе за многу години, често vsyuzhizn беа принудени да живеат во домови или алатка kvartirah.Vzroslye брак деца со години живееле во иста просторија со roditelyami.O што е можно сексуалната интимност е да се каже, кога сите на повеќе истакнати вести?

"Ние никогаш не сме имале свои соби за zataskivattuda нашите девојки, а нашите простории не биле девојчиња премногу - vspominaetpoet Јосиф Бродски (роден во 1940). - Нашата романи беа glavnymobrazom, одење и зборување, јас би се скинат snogsshibatelnayasumma ако ние тогаш земи по километар. Стари магацини, naberezhnyereki во индустриски области, тешко клупи во плоштади на влажно, ладно тремови институции - се типични сценографијата во задоволството nashihpnevmaticheskih".33

На прашањето: "Што се спречи вашиот сексуален живот во СССР?"од 140 испитаници Марк Popovskii иселеници име otsutstviekvartiry 126, 122 - недостаток на посебна спална соба, 93 - вишокот на vnimaniesosedey kvartire.34 Според Сергеј глад во 1981 година наречен trettak млади семејства живееле со roditelyamimuzha или жена, но се одделни објекти, и главните trudnostyudlya беа организација на апаратите за домаќинство и на напнати односи со rodstvennikami.35

Но, писмо, објавено "СИДА Инфо" во 1992 година:

Мојата жена и јас живеам со моите родители, и многу убав мајка privychka- роша во нашата соба, кога се занимаваат со тоа. Estdver затворени со клуч или утврдена со стол, тропа doposineniya. И тоа изгледа тесно во текот на ноќта, да се нагоре таму овие rezvyedetki. Ние се навикнавме и не скокаат од еден на друг кога onavoydet и нерви првиот бит.

Двојката се уште има простор каде што може да се добие од страна uedinitsya.U многу млади двојки таквата можност на сите. Друга huzhebylo ергени позиција. прашањето "Каде?" Тоа беше ostaetsyasamym и тешко прашање на Советскиот-руски секс. Како што рече Popovskomuodin Москва скулптор: "Ние сме родени во парадата, парада lyubimv и умре во парада".36

Останете во хотелот, дури и ако тоа е само (во samomdele хотелско сместување недостигаше се nomermozhno само да се повлече или мито), со еден човек drugogopola со кои не се во регистриран брак, yuridicheskinevozmozhno. Во градот каде што се регистрирани, вие не мора да pravasnyat соба: хотел постои само priezzhih.Chelovek кој го беше загубил клучот за стан или расправија со неговата сопруга, тој мораше да ја поминат ноќта со пријателите или на улица, во хотелот го nepuskali.

Да се ​​донесе со него на другиот пол гостинската соба, па дури и во текот на денот Ина кратко време, моравме да застане на целата битка со administratsiey.Mnogochislennye водителка само оние кои се вклучени, chtosledili за моралот станарите, уредување на нив на рацијата irassylaya потоа откажувања на работното место. За паркови и градини sledilamilitsiya и суровата клима во Русија. Луѓето избегнат kakmogli: снимен на 45 минути броеви во бањи, кои се користат komnatamiotsutstvuyuschih другари да се претвори во бордели и мотели domaotdyha. Човекот, кој имаше своја диплома стан, vyderzhivalpostoyanny притисок од пријатели и колеги кои сакаа vospolzovatsyaeyu барем за една ноќ.

Апсолутно никакви права биле работници и студенти кои живеат во домови, тоа е голем дел од младите. Администрација строго го следи zapolovoy сегрегација. На почетокот на 1980-тите. Ussuriisk јас pokazyvalidevyatietazhnoe колеџ dorm локалните наставникот и рече дека за да се направи својот пат во секој поглед кадети соседните voennogouchilischa- еден млад човек го ризикува својот живот, се искачи на povethoy одводната цевка на горниот кат, "но сега ние се постави заштита".Кога реков дека овој човек може да заслужуваат bolsheuvazheniya од Ромео и дека наједноставен работа ќе биде да ги отвори вратите, Проректорот тоа го сфатил како шега.

На крајот на 1950 година на состанокот на партијата на Филозофскиот факултет Leningradskogouniversiteta слушавме "е приватна работа" 30 letnegostudenta дека пијан резултираше со prostitutkui хотел се наоѓа во ходникот со неа пред вратата на соседната соба. Се разбира, човек укори. И наставниците меѓу себе велејќи:"Па, што да правам? пет години апстиненција во egovozraste тешко и штетни. Хотелот нема да добие. Во parkeholodno, а полицијата. Единствениот начин да се пробие на sovetskogoprava правила и комунистички моралот - мастурбира".Но, јавно да го каже, дури и на шега, тоа е невозможно.

Неколку децении подоцна, тој иронично пишува vyrosshiyv полиберален, Игор Yarkevich:

Во прекрасен парк, каде што загуби со мојот proklyatoyyunostyu не wank тоа беше невозможно. Дури и со vsemzhelanii. Не постои вистинска алтернатива на мастурбацијата, како на пазарот во tsivilizovannoystrane не постои, некој ќе биде таму, кои не крикна во научни populyarnoyliterature ограничено издание од spetskhran! Сè беше holodnoi сива, досадно, ништо зад, пред, исто така <...> ивнутри чудесного парка говна коммунизма онанизм был единственнымостровом тепла и света- Онанизм учил нас быть свободными и делатьправильный выбор в любой ситуации, даже самой трижды тоталитарной.37

Тешки услови за живот, се разбира, не се создадени umyshlenno.V разлика комуни домови 1920 година, повоениот комунални риболов извршен идеолошки товар и се смета за neizbezhnoezlo. Со доаѓањето на Хрушчов домување uskorilosi многу луѓе се конечно сопствениците на индивидуални станови, кои никогаш не сонував на своите татковци и дедовци. Половата сегрегација во obschezhitiyahya исто така, не ќе биде обвинета за советската власт: постојат sovsemnedavno слични правила во Европската universitetahi САД и Западна дури и служи како изговор за ученикот револуција од 1968 година

Друга работа - политичко мешање во приватноста, што систематски се ангажирани во советската држава и kompartiya.V 1932 година земјата беше воведен системот за пасош и propiska.Chelovek може да живее само каде што е регистриран, а полицијата legkokontrolirovala ја преместите. Покрај тоа, ние по sosedi.Podslushivanie приватни разговори, откажувања и собирање spletenbyli омилена поминување на времето "тела" и широко ispolzovalisdlya заплашување и одмазда против пожелно. И Сталин, а pozdneyshievremena советската лицето да се чувствува под хауба.

Не се подобри од КГБ управувана и партијата, со што и официјално изјави дека комунист не може да биде тајни на партиската организација, ibestseremonno инвазија внатрешното светилиште на интимниот живот.

Во тоталитарното општество, поделбата на јавните и приватните printsipialnonevozmozhno. Јавниот живот без остатокот се апсорбира од страна на државата и приватниот живот исчезнуваат заедно со приватна сопственост. Сепак, комунистичката идеологија призна постоењето на неговиот личен живот, но во "филозофски енциклопедија"Ниту, пак, filosofskihi психолошки речници, ниту пак во неколку изданија "Slovaryapo етика" Јас изменето овој концепт не постои. Во naiboleeliberalnyh и доцна (I960 и следните години) е ponyatieupominalos публикации во статиите посветени на индивидуата, туку на автономија од државниот lichnoyzhizni споменува само во минување, и можноста за јавно rassoglasovannostilichnogo и под развиени социјализмот otritsalasili потценува. Не постојат законски гаранции neprikosnovennostilichnoy живот не постои.

Развод прави лицето политички несигурни, и brezhnevskievremena кога некои среќа почнаа да одат во странство - nevyezdnym.Esli човек на неговите претпоставени се уште се обидел otpravitv патувања во странство, карактеристиките се наведени:

"Причини за организација развод партија позната" (А со тоа се признаваат како валиден). Во 1978 година, непосредно пред да замине за Shvetsiyuna Меѓународен социолошки Конгресот комисија TsKisklyuchila излез од делегациите на двајца професори од Москва universitetatolko, бидејќи тие се разведе двапати (иако во poezdkioba време повторно се оженил). Уште се претпазливи на ергени: што ако тој бил женкар, или, уште полошо, хомосексуалец? Detibyli жена и, всушност, се заложници на државата, гарант на chtochelovek се врати назад на својата сакана татковина! Тоа беше наречен zabotoyob зајакнување на семејството и морал ...

Изјави љубоморен или напуштени жени сеопфатно rassmatrivalisna партиските состаноци, и луѓето со нетрпение го осети "детали за".Suschestvoval дури и анегдота за тоа што жените на различни народи uderzhivayutsvoih сопрузи: Германски - пестовност, Шпанецот - страста, елеганција и софистицираност frantsuzhenka- галене и руски - партиски комитет. Drugoyanekdot кажува како комитет на партијата доби поплака на жената дека нејзиниот сопруг не ги исполнува брачните должности. Во chemdelo? - побара виновникот. - Прво на сите, другари, јас impotent.- Не, - крши секретар на партијата. - Прво на сите вас - комунист!

Дали ова Масџид промовиран репресивни моралот и ukrepleniyusemi "здрав сексуален"? Се разбира дека не. Луѓето избегнат најдобро што може. Во хостели со секоја нова генерација boleeotkryto цветаше групен секс. На кампови и поднесува igovorit ништо: ја избегале од контрола на родител или неговиот брачен другар, млади и не толку млади луѓе се заложува за сите сериозни, lihoradochnoi истовремено тажен, како да се врши и perevypolnyaliproizvodstvenny план да се направи се за она што не беше достапен vpovsednevnoy живот . На овој резултат, исто така, беше една анегдота. Странецот, кој се врати од Советскиот Сојуз, праша: "Бордел во nihest? - Да, но поради некоја причина тие се нарекуваат викендички".

Сериозно нарушување брачни и семејни односи и polovuyumoral направи војна, милиони луѓе да се отцепи од нивните места на потекло даде повод за голем број на привремени врски и вонбрачни деца. Gibelmillionov мажи на предната страна, некои жени направени вдовици и други млади, лишени од шанса да се ожени и да основаат семејство. Во 1939 година. incountry сочинуваат 78,7 проценти од мажените жени на возраст од 25do 29 години и 81,8 проценти од 30-34-letnih- во 1959 година помеѓу. sootvetstvuyuschiepokazateli изнесуваше само 54,9 и 48,3 protsenta.38 moglone Ова не влијае на сексуалното однесување и неговата генерација nravstvennyeustanovki, вклучувајќи ги и ставовите кон вонбрачни афери.

Моќен постојан фактор сексуалниот живот беше логори и затвори GULAG.V Сталин беа многу милиони луѓе. Onin години само биле одделени од нивните семејства и лишени од нормално polovoyzhizni, но, исто така, во прилог на страшно суровоста на кампот, imevsheyi сексуалниот аспект (хомосексуалец насилство). Како skazyvaloseto нивните следни сексуален живот, каков вид на искуство peredavalioni вашите деца, роднини и други? Многу поранешни осуденици и dazhevrachi беа вистински убеден дека во затворот средина - edinstvennayaprichina ширењето на хомосексуалноста.

Сите овие прашања со кои се соочува општеството во доцните 1940-ти - nachale1950, но никој не се осмели да дури и размислува за нив. Сите pryamoili индиректно поврзани со секс, е, според зборовите ironicheskoyevreyskoy песни "неправилно, нехигиенски и бездушен".