Психологија и психотерапија

Компјутеризација на сите сфери на општествената активност и povsednevnoyzhizni лице - најимпресивните појава на последниот chetvertiXXv. Во повеќето развиени земји - САД, Германија, Велика Британија, Јапонија, бројот на компјутери на илјадници луѓе за да се постигне ниво на 250-400 единици kontsu1990 е. Ова ниво е, се разбира, како ustupaetpokazatelyam "идоли" ХХ век., Автомобилот (просечна 1,5raza) и телевизија (2 пати), но стапката на ширење kompyuterovgorazdo погоре. Од доаѓањето на персоналниот компјутер на пазарот на namassovom беше околу 25 години. За да се постигне преваленца на zheurovnya, која денес има компјутер, televizorupotrebovalos околу четириесет години, и автомобил - околу semidesyati.Pomimo квантитативниот раст на голем впечаток на било analitikaproizvodit поголем број на функции - употреба на kompyuternyhtehnology. Од компјутер, кој сега се нарекува poluzabytoyabbreviaturoy компјутерот, компјутерот стана универзален уред кој може подеднакво добро да послужи како професионален instrumentomuchenogo, инженер, бизнисмен, адвокат, лекар, итн или sredstvomobucheniya, секојдневна комуникација и забава.
Логично е да се очекува дека ќе привлече компјутеризација зголеми interessotsiologov теоретски и ќе се толкува во модели transformatsiisovremennogo општество како клучен тренд. Сепак sotsiologicheskoesoobschestvo во основа го следи патот на "вградување" нова tendentsiyv вкупниот број со истата, на патот на прилагодување на фактите под traditsionnyeobyasnitelnye модел. Можеби најпопуларниот е тезата, во кој се наведува дека зголемувањето на бројот на персонални компјутери и kompyuternyhsetey (особено, развојот на Интернет мрежата) - ова е решавачки чекор во патот на информатичкото општество. Но, ако се погледне на конвенционалната мудрост teoreticheskomsmysle концептот на "информатичко општество" и proanalizirovatto што навистина се случува во општеството крајот на векот, на mozhnopriyti на парадоксален заклучок: воведувањето на живот taknazyvaemyh на една личност "информатичката технологија", а ни ги отстранува од togoinformatsionnogo општество, во кое пишува Даниел Бел А. Турен, д. Toffler, P. Drucker, Бжежински, Ј Masuda et al.
Сумирањето на сите напишани од страна на социолози и futurologists во 60-90-ти godyXXv. за информатичко општество, следново може да се obrazompredstavit основните карактеристики на овој тип на општествена организација.
Одлучувачки фактор во општествениот живот воопшто е nauchnoeznanie. Тој го заменува трудот (рачен и механизирани) во неговиот rolifaktora вредност на стоки и услуги. Економски и sotsialnyefunktsii капитал префрлени на информации. Како последица на тоа, организацијата yadromsotsialnoy првенствено stanovitsyauniversitet социјална институција како центар на производство, преработка и складирање znaniya.Promyshlennaya корпорација губи голема улога.
На ниво на знаење, а не сопственост станува утврдување faktoromsotsialnoy диференцијација. Поделбата на "богатите" и "тие што немаат" priobretaetprintsipialno нов лик: привилегиран слој obrazuyutinformirovannye, неинформирани - е "нова сиромашните". Ochagsotsialnyh потези конфликтот од економската сфера да sferukultury. Резултатот на резолуцијата на борба и конфликти yavlyaetsyarazvitie нови и пад на старите општествени институции.
Инфраструктура на информатичкото општество е нова "интелектуална", наместо "механички" техника. Општествена организација и informatsionnyetehnologii формираат "симбиоза". Друштвото влегува во "tehnotronnuyueru" кога општествените процеси се програмабилни.
Овој вид на информатичкото општество се уште не се случило, иако osnovnyetehniko-економски карактеристики на пост-индустриска ера е очигледна: преваленцата на уделот на БДП на услуги, намалување на уделот на вработување во "средно" и да се зголеми уделот на "високото" сектори на економијата, вкупно kompyuterizatsiyai итн На универзитетот не е замена за индустриска корпорација во kachestvebazovogo институт "новото општество", а академски znanieinkorporirovano во капиталистичкиот процес на производство. Obschestvoseychas малку наликува на интегриран програмабилни систем institutov.Ono, според Турен, повеќе како мозаик поле debatovi конфликти simvolicheskihblag социјални употреба.
Предвидувањата теоретичари на информатичкото општество не успеаја првенствено затоа што авторите идентификувани informatsiyui знаење. Информации во денешното општество многу, таа igraetkolossalnuyu улога, но тоа не значи дека sovremennomobschestve знаење - сила.
Со цел да се разбере она што информациите и зошто тоа igraettakuyu огромна улога во модерната ера, тоа треба да биде јасно razlichatsoobschenie (или пораката), интерпретација (или перцепција) и kommunikatsiyu.Soobschenie (порака) - тоа е "нешто", т.е. помина производ intellektualnoydeyatelnosti толкување на лице - е "мисла", т.е. priobretaemoeznanie- комуникација - тоа е само работа на трансфер, translyatsii.No во современото општество е работа на емитување - го одредува доминантен елемент во тријадата порака комуникација толкување.
Денес е генерирана не повеќе интелектуално знаење produktsiiili отколку во антиката и средниот век. Слика на светот kazhdoyepohi изработени од ограничен број на модели, што резултира со лесен систем објаснување imeyuschiesyafakty. Геоцентричниот модел Ptolemeyapozvolyaet пресмета очигледна позиција на планетите не се полоши од geliotsentricheskiemodeli Коперник и Римскиот клуб пријавите Galileya- stolkozhe даде на знаење во врска со иднината на човештвото, и дека средновековниот prorochestvao Страв sude- класификација на елементарни честички во ХХ век. stolzhe бројни, сложени, и во иста мера поврзани со opytnymidannymi како класификација на ангелите и демоните во XV век. Сега bolshefiziki и помалку демонологија, пред петстотини години, byloobratnym сооднос, но вкупниот број на модели на епохата не се разликува printsipialno.Printsipialnaya разлика е во тоа што денес neizmerimobolshe комуникации. Умножување (да не се меша со создавањето на) intellektualnogoprodukta, преносот на информации за нив преку печатените медиуми, телеграфски, радио, телевизија, предавања и семинари во рамките sistemyvseobschego образование, а сега на интернет - тоа chtokorennym разликува современото општество како informatsionnoe.I збор "информации" лежи токму комуникација и не znanie.Glyadya на современите политичари, брокери, zhurnalistovi својата публика, е лесно да се види: повеќе информирани од човекот, тоа не е оној кој знае повеќе, а кој bolshemchisle вклучени во комуникациите.
огромен технички, економски, политички, kulturnayarol информации се објасни со фактот дека тоа не е значајно ( "знаење"), а не суштински ( "Производ"). Информации operatsionalna.Informatsiya оправдува / образложение за акција. Затоа onastol треба современиот човек. Затоа, во sovremennomobschestve информации - е идол. Во традиционалното општество, оправдување postroennomna активностите на верска, па дури и во модернизирана општество, изграден на идеолошката оправданост, информациите не nemogla квалификува за улогата сега игра. Kakkommunikatsiya само, а не како предмет на знаење, или тоа може да vyzyvatnovye операција. Луѓе се со користење на информации и kommunikatsionnyepotoki не се апсорбира само како ресурс активности podobnosyrevym или извори на енергија, туку напротив, umnozhayutsyai забрза. Тоа е затоа што информациите не се stolkoresurs како поттик (мотив) активност.
Така, информации - е комуникација, работа карактер емитува, поттикнување на акција. Ако го правиме дефинираат информации, stanovitsyaponyatnym зошто главниот феномен на компјутер револуција stalInternet, не гигант банки електронски податоци или iskusstvennyyintellekt. Во Internet`e не создаде никакви познавања, но zatoon во голема мера ја зголемува можноста за kommunikatsiy.Odnako тоа не стане поубедливо utverzhdeniyapoklonnikov теорија на "информатичко општество", кој во sovremennuyuepohu информации игра позначајна улога од materialnyefaktory определени како работите работа , суровини и материјали, итн Дури и ако otdavatsebe велат дека информации - тоа не е знаење, и работењето емитува, се уште е тешко да се земе сериозно исказот дека Advertising- Оваа "информација поддршка" на производот, идентитетот на акција или дека медиумите во конкуренција - се "информации војна ".Не пренос на податоци за својствата на стоките / услугите, односно ratsionalnayadenotatsiya објект и создавање на неговиот лик, мобилизирајќи affektivnyekonnotatsii, профитабилни во денешната економија и stimuliruetrazvitie рекламирање бизнис. Не е за монополот на пренос svedeniyvoyuyut сопствениците на медиумите, како и за создавање поволни за нив или нивните zakazchikamobraza настани. Креирање на сликата - тоа е секогаш манипулирање знаци, симболи и комуникација - е по дефиниција simvolov.To проток што личи на проток на информации е protsessomsozdaniya сликата. Според АП дефиницијата дадена M.Maklyuenom eschev 60-тите години, вистинската содржина на комуникација е samsoobschayuschy. Овој пристап обезбедува клучот за разбирање на природата и sovremennyhtehnologicheskih и социјални трендови, и несоодветност на teoriyinformatsionnogo општество, врз основа на верувањето во внатрешната pravotuF.Bekona, рекла: ". Знаење - сила"
Не се знае, а не во нејзиниот пренос и комуникација, sozdaniiobrazov - моќта на современ бизнисмен, политичар, научник, итн hudozhnikai Поради тоа е апсолутно точно Турен кога избегнување на термините "знаење" и "информации", тој пишува дека во ерата на пост-индустриски sotsialnyekonflikty се јавуваат во врска со "симболичен стока". И за zheprichine Турен и Бжежински направиле грешка, пророкувајќи развој postindustrialnuyueru technetronic институции на општествена контрола. Во општество каде што човековите активности, во нивните односи едни со други obrazyvazhnee вистински активности и работи, развој на т.н. "informatsionnyhtehnology" и не може да оди во насока на создавање на tsentralizovannogoupravleniya системи и програмирање на општествените процеси, nakopleniyai обработка на податоци исцрпна карактеристики познавање на идното однесување објект.
Информации за општеството, така што е фантомска postindustrialnoyepohi. Технолошките промени, кои се поврзани со formirovanietakogo вид на општествена организација, постои, не се случи како што се очекуваше peremenyinstitutsionalnoy структура. Марксизмот не е лекција poshelvprok. Уште еден дух е осуден да талкаат низ Европа, а во исто време poAmerike и Јапонија, оставајќи нерешени прашањето дали izmeneniyaobschestvennyh односи функција на промени во технологијата или социјални промени - е серија на технолошки, економски, политички и други трендови, корелацијата меѓу кои vovsene нужно претпоставуваат постоење на еден ценет причинско-sledstvennyhsvyazey.

Компјутерска симулација: kiberprotez општество

Одбивање да се некритичко прифаќање на модел на податоци obschestvas неговата карактеристична технолошки детерминизам otkryvaetperspektivu поадекватно интерпретација на компјутерски revolyutsiikak трансформација на трендови општество. Во овој perspektiveprintsipialno важно е фактот дека приоритет Vposlednee XXcen години. развој не беше информации и simulyatsionnyhtehnology, т.е. виртуелната реалност технологија. Во rezultatenaraschivaniya RAM и брзо дејство компјутери, се создаде нов софтвер не само voznikayutkachestvenno нов пренос и обработка на формулари податоци многу dostigaetsyavse поголема сличност помеѓу работа на компјутер и upravleniemrealnymi објекти, како и сличноста на комуникациите во on-линии начин на комуникација во реално време-просторот . Превзема еден druguyuvolny т.н. иновации: на 286-та, 386-та, 486-та, protsessorPentium, Pentium II, Pentium III или оперативен систем Windows3.1, Windows 95, Windows 98, Windows 2000, не се направи било која операција во личниот printsipialnyhizmeneny компјутер или setiInternet. Но, при што загинаа чудовиште играч во несреќата или Quake inazhatie копчиња на екранот на корисникот на програмата Word vyglyaditvse пореални. Овој тренд, технолошки sovershennoparadoksalnuyu може успешно да се протолкува sotsiologicheski.Kompyuterizatsiya секојдневниот живот влегува во употреба virtualnuyurealnost што се компјутерски симулации на реални работи ipostupkov. Важно е, на пример, не само на фактот дека сега ќе можете sovershatpokupki со користење на компјутер поврзан на интернет сајт, но, исто така, дека процесот на купување на повеќе и повеќе организирани како poseschenievirtualnogo продавница. Ако користејќи софистицирани kompyuternoygrafiki веб-сајт продавачот симулира локација tovarovna покажат своите инспекција и замена за надоместок во форма на книжни и проверки, треба да се толкува само како пренос на операции на купување и prodazhiiz реалниот простор на виртуелни, но и како симулација institutsionalnoyformy размена на стоки. Оваа институционална форма prevraschaetobmen за технички операции во економските перформанси на општествените улоги на купувачот и продавачот родот vzaimodeystviya-. Размена posredstvomInternet ви овозможува да се направи размена без почитување на оваа institutsionalnoyformy. Сепак, со помош на виртуелната реалност технологија размена vossozdaetsyavidimost Институционализација. Разменети kaksimulyatsiya - виртуелна аналоген на реалните општествени vzaimodeystviya.Vzaimodeystvie таму, но тој нема вообичаената социјална, општеството како медиум за интеракција. Еве тоа е општество во traditsionnomego разбирање и да се замени kiberprotezom - виртуелна продавница.
Kiberprotezirovanie институционални форми е harakternoyosobennostyu и други форми на виртуелна интеракција - virtualnyhsoobschestv (или, ако сакате, средби), виртуелната корпорации, виртуелна забава, виртуелни злосторства и virtualnogozhe разрешување. Денес, со помош на компјутер, osnaschennogomodemom можат да разговараат политичари, поп-ѕвезди, времето или prostoboltat ништо со виртуелни пријатели и соседи - uchastnikamichat`a, т.е. отворена дискусија на интернет. Можете да zarabotatdengi да ги слушаат наредбите за рекламирање на виртуелна schitah- banner`ah, да добијат пари во виртуелен казина или ukrastte истите пари, напукнување на виртуелната брави електронски систем uchetakakogo банка. Да се ​​изложуваат на пороците и се покајат за своите дела може да биде виртуелен проповеди и признанија во chat`ah на веб-страници кои се отворени од страна на свештеници како виртуелен парохии.
Сите овие, како и, и не се наведени интеракција osuschestvlyayutsyakak виртуелни колеги на вистински социјални интеракции. Prietom се заменети со вистинските остварување на социјална roleysimulyatsiey, создава слика на вистинската атрибути institutsionalnosti.Virtualnye заедница / партија преправаат obscheniesotsialno непосредна роднини. Виртуелна корпорација преправаат protseduryzaklyucheniya договор и постоењето на една организација како subektahozyaystvennoy активности. Sorevnovaniepartnerov симулира виртуелен казино играта. Виртуелна хак симулира повреда pravsobstvennosti штедачите. Виртуелна Парохија simuliruetvospitanie смирен пастир на стадото.
Што толку интензивно во последниве години, реалноста употреба tehnologiyvirtualnoy има општествено значење - sotsialnoyrealnosti замена на својата компјутерска симулација - со потребата да се privoditsotsiologov идејата за користење на концептот на виртуелноста за obyasneniyaobschestvennyh промени.

Концептот на виртуелизација: клучот за разбирање на современиот

Првите обиди да се создаде една социолошка модели, базирани на виртуелната концепти sovremennostina беа земени речиси истовремено во Германија Achim Byulem и Мајкл Paetau во Канада - ArturomKrokerom и Мајкл Veynsteynom и во Русија - авторот на овие редови.
Модели A.Byulya, A.Krokera M.Veynsteyna и се врати на традицијата на Маркс istoricheskogomaterializma. Според неговата теорија, proizvoditelnyhsil на раст, или, во современи услови, развојот на нови технологии, предизвикува промени во системот на општествените односи: Односите poyavlyayutsyanovye имот, врз основа на нив - новите општествени класи и нови форми на политичка моќ, идеологија и уметност и t.d.Prilozhenie оваа шема води кон модерноста Бул, Крокер iVeynsteyna на тезата за транзиција кон нова фаза на капитализмот, индустриска структура на општеството kogdaklassicheskie елиминирани воведување Померој на компјутерската технологија.
Според идејата на "виртуелна заедница", на авторот на теоријата A.Byulya со razvitiemtehnology виртуелната реалност на компјутери vychislitelnyhmashin претвори машини мулти-цел за производство на "огледало" на светот. Секој потсистем формирана општество "паралелни" светови во кои виртуелна функција аналози mehanizmovvosproizvodstva реалното општество: економски и интеракции во politicheskieaktsii комуникација на Интернет мрежата со ликови итн компјутерска меморија игри замена процес со помош на компјутери prostranstvakak вистински репродукција на местото на простор општество виртуелизација виртуелна Byulnazyvaet.
Ако Buhl развива структурно-аналитички аспект Marksovoyskhemy, едноставно наведува дека хиперпросторот "паралелни" светови - нова област на проширување на капитализмот, авторите на "виртуелна училница" теорија A.Kroker и M.Veynsteyn нагласи nakritike - изложување kiberkapitalizma како системи porozhdayuscheynovy тип нееднаквост и експлоатација. Сопственици на бизнис, proizvodyaschihprogrammnoe софтвер и обезбедува пристап до интернет, rassmatrivayutsyakak јадрото на новата владеачка класа, управувано од волјата за виртуелноста конвертирање на виртуелната реалност во главниот град. VirtualizatsieyKroker и Veynsteyn наречен нов вид на отуѓување - otchuzhdeniecheloveka од своето тело, а со помош kompyuteramii претворајќи го во електронска информации струи, podpityvayuschievirtualny капитал. Канадски автори очигледно perefrazirovalimetaforu Маркс Именуван капитал вампир хранење на zhivymtrudom. Општо земено, Крокер модел и Veynsteyna - тоа е прилично rezultatpostmodernistskoy стајлинг марксистички реторика од itogsobstvenno социолошка анализа.
"Виртуелизација на социјална" модел е базиран на M.Paetau teoriiN.Lumana на кој општеството се дефинира како систем kommunikatsiy.Paetau толкува појавата на мрежа од хиперпросторот Internetkak резултат на "употреба" на општеството, нови форми на само-репродукција kommunikatsiidlya - "autopoiesis" во терминологијата на традиционалните форми Lumana.Naryadu - "вистински" интеракција и организација, комуникација преку компјутер придонесува за proizvodstvosotsialnosti. Менување на општеството се гледа како strukturnayadifferentsiatsiya систем се должи на појавата во неа на нови елементи-виртуелна колеги на вистинска комуникација. Презентација opermanentnoy структурни диференцијација во системот игра фундаментална улога teoriistol исто како и тезата за постојан rosteproizvoditelnyh сили во историскиот материјализам. Затоа virtualizatsiyasotsialnogo го смета како само уште еден системски ефект.
Германија и Канада пристапи теоретичари, се разбира, е svoemuevristichny. Тие ќе ви овозможи да conceptualize повеќе empiricheskietendentsii, поврзувајќи ги во кохерентна, но едноставно teoreticheskoymodeli трансформација на општеството. Но, оваа едноставност dostigaetsyane модел како резултат на сумирање на карактеристики на студирал трендови, тоа е позајмена од класиците како готови цел употреба модели skhema.Nekriticheskoe создадена во однос kinym социо-историски услови, ја прикрива spetsifichnostnablyudaemyh трендови, нешто сосема ново, што тие, всушност, интересно. Како резултат на желбата на истражувачите да се покаже transformatsiyuobschestva претвора во целосна спротивност. Преминот otrealnoy општествена организација на виртуелна ipodcherkivaetsya се гледа само она што изгледа како во минатото: на perehodot феудализам во капитализам (од прединдустрискиот да industrialnomuobschestvu) или функционална диференцијација на економски, политички, правни и други системи на општеството.
Задолжување објаснување шема во Маркс или Luhmann, teoretikinevolno се следбеници на технолошки детерминизам, за кои тие ја критикуваат креаторот на "informatsionnogoobschestva" теорија. Користење на детерминистички шема "нов proizvoditelnyesily - нови општествени односи" или функционалниот "novyeelementy - нова структура» a priori намалува истрага transformatsiyuobschestva да ја собира социјалните ефекти на компјутеризација. Virtualizatsiyarassmatrivaetsya или како процес кој има sotsialnyeposledstviya, или како општествен процес, но со посредство kompyuteramii невозможно без компјутери. Како резултат на тоа, teoreticheskayafetishizatsiya виртуелната реалност технологија, опис kotoryhvytesnyaet соодветна социолошка анализа. На пример, во Бул, чија работа е теоретски и емпириски темелно другите virtualizatsiya- е технички процес на создавање на виртуелна заедница како "паралелни" на постоечката реалност. Во рамките на теоријата на "виртуелно општество" вистински "сегмент" на општеството нема промени, постои генерално nichegone случува. Но, тоа е таму и има многу tehnologiivirtualnoy реалноста, описот на Бул која се базира на теоријата на "општествена промена". За да се одговори на прашањето "каде vzyalisizmeneniya?" Може да се гледа само на виртуелизација, како protsesssotsialny како процес на промена на општеството како целина, а не како создавање на "паралелни" виртуелно општество.
Предложени од страна на авторот obschestvauzhe концептот на виртуелизација во својата првобитна формулација врз основа на kriticheskompodhode, т.е. рефлексија на општествените и историските импликации, а со тоа и на ограничувањата на класичните модели на трансформација на општеството и на сеопфатен опис на емпириски набљудуваат трендови kotoryenevozmozhno сведе само на компјутеризација на нашиот живот или pryamymsledstviyam. Објаснување на новите случувања се гради врз основа на analizastremleny - вредностите од гледна точка на општеството не osisteme институции и процесот на реализација на вредности, кои се формирање istoricheskimimomentami и последователните upadoksotsialnyh институти како реалност sui generis a. Само кога takomrassmotrenii употреба на концептот на виртуелноста како teoreticheskoymetafory станува сосема точна и ефективна.
Постојат два основни значењето на концептот "виртуелен". Потекло voskhoditk традиционалните природни науки, каде што значењето на "виртуелна" обелоденета во рок опозицијата ефемерни бескрајно malyhperemescheny предмети или бесконечно периоди suschestvovaniyachastits и стабилен во своите spatiotemporal harakteristikahrealnosti. Второто значење е генерирана од страна на практиката на создавање и ispolzovaniyakompyuternyh симулации и открива преку protivopostavlenieillyuzornosti објекти создадени со помош на компјутерска графика, и реалноста на материјалните предмети. Во концептот на "виртуелната реалност", и значењето парадоксално поврзан. Однесување игра izobrazhaemogoobekta spatiotemporal harakteristikipovedeniya вистински објект.
Како виртуелната реалност универзални својства mozhnovydelit четири карактеристики:
изложеност нематеријалноста (прикажана произведува ефекти типични за реалното) -
условно параметри (објекти се вештачки и променливи) -
ефемерност (слобода за влез / излез овозможува preryvaniyai продолжување на постоење).
За виртуелизација во однос на јавноста може да се зборува во толку далеку што општеството станува сличен на виртуелната реалност, односно. Тоа може да се опише со исти карактеристики. Virtualizatsiyav овој случај - е секоја замена на своите симулација на стварноста / начин, не мора преку компјутерска технологија, но, секако, sprimeneniem логиката на виртуелната реалност. Оваа логика може да биде набљудувач каде што компјутерите не се користат директно. На пример, виртуелна економија може да се нарече тоа, што се спроведуваат примарно преку hozyaystvennyeoperatsii на интернет, и дека, во kotoroyspekulyatsii на берзата доминираат во врска со политиката на материјалот proizvodstvom.Virtualnoy може да се нарече борба за власт и posredstvomagitatsii користење на веб-страници или прес-конференции на мрежата интернет, како и преку рекламни кампањи во ТВ студио или на платформа на концертот.
Дефиниција на општествени феномени користење на концептот на "виртуелен" е соодветно кога конкуренцијата на слики konkurentsiyuinstitutsionalno заменува одредени активности - економски, politicheskihili други. Социјална содржина виртуелизација - Симулација institutsionalnogostroya општество - пред се во однос на содржината на tehnicheskomu.Obschee разбирање на феноменот на замена на реалноста на слики pozvolyaetrazrabatyvat соодветна социолошки пристап: не kompyuterizatsiyazhizni virtualizes општество и виртуелизација kompyuteriziruetzhizn општество. Тоа е причината зошто на дистрибуција на виртуелен realnostiproiskhodit како kiberprotezirovanie технологии. Таа е предизвикана од stremleniemkompensirovat со употреба на компјутерски симулации немаат sotsialnoyrealnosti.
Во пост-индустриски, пост-модерната ера на трансформација obschestvapriobretaet сосема различно од informatsionnogoobschestva теоретичари што се очекуваше. Нивните модели, како Paetau модел виртуелизација, Бул, Крокер и Veynsteyna, врз основа на стереотипните predstavleniiob општество како систем на институции. Институционалната структура на ipredstavlyaet одржлив и фер во однос kindividam што може да се нарече реалноста. Но institutsionalnyystroy, како што е прикажано од страна на Маркс, Вебер, Бергер и T.Lukman, estsotsialno-историската стварност, како резултат на самоотуѓување cheloveka.Prevraschenie во последните децении на оваа реалност во ефемерни, нестабилна, го опиша постмодерниот принцип «anythinggoes», само а поради својата историчноста. Во ерата на човековите postmodernasuschnost отуѓени тоа веќе не е социјална, но virtualnuyurealnost. А случај во точка не е само поради nazyvaemyhkiberpankah - луѓе за кои смислата на животот стана светови нурне компјутерски симулации и "чудна идеја" на интернет, дури и сајбер-просторот - основа за предложената kontseptsiimetafora. Во виртуелната реалност од било кој вид има Delaunay со работа (претпоставувам-трки), како и на симулација (од obrazhaemym). Chelovekepohi модерноста се наоѓа во социјалните pealnosti, vosprinimaetsya сериозно како природен дадени, кои сметките за zhit.Chelovek постмодерна, нурнати во виртуелната реалност, ентузијастички "живее" во него, свесна за својата конвенционалност, параметри за контрола и можност за излегување од неа. Изгледите за chtootnosheniya меѓу луѓето ќе биде во форма на односите помеѓу слики, а тука е и можноста за виртуелизација на едно општество. Во оваа перспектива, тоа е можно да се протолкуваат социјални промени, razlichayastary и нови видови на општествена организација со помош на дихотомијата "вистински / виртуелен".