Психологија и психотерапија

Тема - толкувањето на шеми знаење во содржина geneticheskoyepistemologii и содржински генетски теорија на размислување. Се покажа дека без разговара за ова dpolnitelnoy и споредни теми obsuzhdatskhemu менталната активност (р) и работа со тоа е едноставно невозможно. Nachnus анализа на процесите на разбирање и толкување шеми traditsionnommyshlenii, со што мислам и обичните и nauchnoemyshlenie. Начини да се работи со шеми во традиционалните размислување printsipialnootlichayutsya начини да се работи со шеми на експертиза во содржина geneticheskoyteorii размислување. Шеми во традиционалниот начин на размислување обично izobrazhayutobekt активности и / или размислување, и тие не се protsessyponimaniya и интерпретација на овие шеми. Со други зборови, овие protsessyponimaniya и толкување се на товар на одраз и дејствување chelovek.Vse врски и односи создадена од процесите на разбирање и толкување, постои шеми знак форми, а со тоа, privnosyatsyaponimayuschim, размислување и mysledeystvuyuschim. Затоа, тие имаат тенденција да се припише на човечки интуиција, и рече дека тоа не е formalizuemo.Oni може да се опише во уметноста, но техниката на разбирање и interpretatsiivsegda треба да се даде во приказната и во шоуто за разлика од самите znakovyhskhem прикажани објекти на мислата и во рамките на теоретски контекст .И во секој случај, овие процеси не се стандардизирани во samoyskheme. изразување "не се регулирани во истата шема" trebuetpoyasneniya. Секоја шема покажува совети за начини да се користи, барем за човек кој помина sootvetstvuyuschuyusistemu обука. Но на сигналот или навестување содржани во znakovoyforme шеми - ова не се нормализира. Но, планот, се разбира, се нарекува симболичка форма со користење и е upotrebleniy- се разбере, тоа не е interpretiruyuschih- шема. Vnutrenneeprotivorechie излегува дека обичните размислување не се забележи. Слично на тоа, кога ние сме за нешто што зборува за тоа како да го потпише, мислиме materialznakovoy форма плус потребни специфични функции на materiala.No во сликата, тие не се прицврстени! И поради тоа traditsionnayasemiotika, теоријата на знаење, херменевтиката не може да се движи напред, бидејќи на сликата на фактот на предметот defitsientny што realnoimeyut случај. Мојата теза не може да се сфати како што значи дека традиционалните myshleniivoobsche немаше форма или посебни шеми кои izobrazhaliby процеси и процедури. Тоа беше. И чудна работа: да ги моите tezisotnositsya целосно. Значи мојата идеја е дека шемата otnosimyek објекти јадеа, кои што луѓето носат во други chastyahsvoego свест. И оваа организација не ги користат овие шеми се vklyuchalasv, и во нивната симболична форма. Втората теза. Шеми znaniysoderzhatelno генетски логика и теорија на умот изграден printsipialnoinym начин. И од гледна точка на традиционалните модели и методи на нивните upotrebleniya- непријатно на. Овој апсурд е предмет на постојана diskussiyposlednie 34 години. Но, во текот на старите 34 години прв пат дојдов во овој yasnogoponimaniya, она што се случува. Имено, на колото на знаење и содржински geneticheskoylogiki теорија на мислата стави во процесот на разбирање и самата шема interpretatsiivnutr, радикално менување на начинот на работа soskhemami. Овој факт избегна сите овие '34 nashegorefleksivnogo на вниманието, иако тоа беше суштината на овие шеми. И moyamysl дека, шеми содржината на знаење-генетски логика размислување теории сугерираат една сосема поинаква организација protsessovponimaniya и толкување. Јас ве потсетам дека првата форма на оваа шема, каде што "го потпише формуларот" се наоѓа на врвот на skhemyznaniya и "Целта содржина" - во долниот дел skhemyi polustrelok имаат две икони или линкови кои формираат операција дуплекс циклус. Па дури и во оваа наједноставна форма nachinaetsyavsya "пандемониум" со процесите на разбирање и толкување, што е, мислам, сега ги спречуваа шеми вистинско разбирање smysletoy, и ние не би можеле во исто време ништо да се објасни poskolkutozhe не се разбере она што се случува. Сакам да привлече вашето внимание на фактот дека знаењето за шема е нехомогена - хетерогена, heterochronys geterarhirovannoe - образование. И во врска со ова разбирање и interpretatsiyaetoy шема е неверојатно сложен споредба со традиционалните formamiinterpretatsii и разбирање на симболичките форми. Ова не значи дека etaznakovaya форма на знаење не може да се разбере традиционално. Но, тоа вклучува многу други Krometogo, сепак средно, начини ponimaniyai толкување. Значи, јас да ја користите оваа симболична форма поинаку од она што е напишано во многу skheme- во таквите примени имам многу formubudu затворени во квадратни загради. Што се традиционалните formyponimaniya и толкување на симболичките форми? Прашањето ми detalnoobsuzhdal во серија на статии за атрибутска знаење - 1958-1960 години, но тие се уште не се сфати главната работа - што сакам rasskazatsegodnya. Ќе се работи во еден конкретен случај, наједноставен, kotoryymy повик "формални онтологизација", Симболична форма"знаење" како целина, може да се однесуваат на нешто што nahoditsyaza авион на одборот, а тоа е реално или идеална шема obektetoy. (Се разбира, оваа разлика е идеален или интересно interpretatsiiochen Ние веќе се сретнал со проблем на идеален obektai неговата suschestvovaniya- особено многу од тоа беше ангажиран V.Ya.Dubrovsky, но решенија, и тоа не го најде сега разбирам зошто: .. Bralisvne контекст на менталната активност на знаење). Значи оваа симболична форма, izobrazhayuschayaznaniya може да се користи како и секој друг обичен шема ilinauchnogo размислување, и тоа: ние сме спроведување формални ontologizatsiyui претпоставиме дека во оваа форма на знакот стои sootvetstvuyuschiyidealny или вистински објект: совршено знаење и совршена predstavlenieo знаење. Во овој случај, ние може да работи и во согласност со принципот на паралелизам и преку негација на принципот на паралелизам (тоа obsuzhdalosv пораки во 1960-1961 години "Извештаи на СССР APN"). Eslirabotat според принципот на паралелизам и формални онтологизација, ние мора да се каже дека вистинската знаење (и повеќе знаење kakidealny објект) имаат иста структура, ние zafiksirovaliv симболична форма на знаење. Еве работи на принципот на логиката Витгенштајн: реалниот свет е уред на нашиот јазик. Ако ние otkazyvaemsyaot принципот на паралелизам, можеме да претпоставиме дека за ова skhemoystoit објект ("знаење") - идеален или realnyy- кој е различен од она што го покажаа во нашата znakovoyforme- симболична форма е поедноставување на она што е во realnosti.Togda ние може да се подготви местото на предметот на знакот формираат целина. (Така ние ќе го спроведува оригиналниот metodologicheskiyprintsip не вулгарен, и дијалектичкиот материјализам). Еве натопени потреба "идеалност"Бидејќи тоа е никој друг, од "прашање" различен вид - пресвртница. Неопходно е да се осигура дека јас бев во можност да се извлечеш од психологија. Ако почнам да работам во fenomenologicheskoyili psihologisticheskoy традиција, можам да кажам дека имаме nekoeintentsionalnoe ставот или намерата да се спротивстави. Имам нешто да tosvoe намерно став, и имам симболична форма. И togdarisovat место за вистински или идеален објект не треба да го потпише формуларот poskolkune има втор елемент што е поврзано со него, и дека во нашите умови, постои нешто што ние го нарекуваме intendirovaniemili имплементација намерна односи. И така јас voobschenezakonny потег. Но, тоа е важно за мене да се направи, бидејќи само на nemstroitsya soderzhatelno- генетски логика како посебен tipa.Esli логика нема да бидете тука за да се наслика на некое друго место и materializovatv слика (и, следствено, да се даде одредена tipsuschestvovaniya), ќе Вие нема да бидете во можност да се изгради содржина geneticheskuyulogiku и теорија на умот. mezhdutem постојан јаз ќе постои, што се смета како објект, и што е прикажано. Povtoryumysl повторно: идеален е ништо повеќе од посебен вид на материјал кој ќе ги пополните соодветните функционален простор. Јас, патем, не е predpochitayunazyvat "крпа"и "материјал"- Може да го забележав. Според тоа, овој дел од програмата за sistemnogoanaliza, како што ние ги разбереме. И тогаш, мојот израз "материјализам metodologicheskiyprintsip" Тоа не се однесува на "прашање"Ак што е фиксен збор "материјал". Па јас vozvraschayusk својата теза. Шеми на содржина-генетски логика даде namvozmozhnost сликаат направи. Ние прв пат започна да се прикаже она што го правиме во начинот на размислување. Работа со форма знак на vklyuchatsyav стана многу симболична форма. И првата точка беше дека во traditsionnommyshlenii како обични и научна работа со потпишан formamiznany никогаш не се вклучени во самиот симболична форма. Во содржина geneticheskoyepistemologii теорија и размислување - е вклучен. И таа ги генерира massuudivitelnyh и чудни работи: особено - некои нови функции (јас би дури и да се каже - можности за себе-развој на мислата) .. Со skhemeMD тоа се однесува на целосна. Затоа, сите што јас сум сега се анализираат, а потоа да го земам на шемата MD, иако со некои разлики.
Во шемата на знаење беа вклучени во него се наведени одделно:
симболичките форми на знаење кои обично се насликани само vnauke или намерно се чуваат во обичен myshlenii-

процеси користат симболична форма, особено - задача eek објективна содржина.

Овој мал, на прв поглед, промената драматично се менува vseplany разбирање и толкување на оваа шема и генерира многу парадокси, а тоа е работи правилно да ни даде можност да се изгради нов nauchnuyuepistemologiyu и научна теорија размислување. Фактот дека шемата е во основа хетерогени шема znaniya-. Но, таквите шеми се направи нешто забрането науката. Logicism и формализам се прави огромна работа дека основата, на пример, математика, тоа никогаш не vstrechalos.Poskolku само што обезбедува unparadoxical matematiki.A развој тука? Јас привлече симболична форма (кој се чини дека objects- емисии така велат сите филозофски и логички системи, принципот postroennyhna рефлексија). Во исто парче хартија, на истиот skhemeya подготви цел содржина, што е фундаментално drugoesuschestvovanie. И јас се подготви процеси и односи, кои се создадени vmyslitelnoy работа и постојат во него - на пример, во разбирање, толкување, итн И сето тоа јас привлече заедно и да преземе се што е во целост, hotyaraznye дел од оваа шема (и има три различни делови smyslonesuschih), имаат различни живот и поинаква логика. И во овој случај тоа zaklyuchenovse. Но, сè друго - само последиците. И тоа се должи на takoyprorisovki можам да го формализира нивната работа, нивното размислување, svoyumysledeyatelnost, го прават објект и применува тоа sleduyuschuyumysledeyatelnost. т.е. Јас го надминете тоа не е само предмет, но isvoyu работа и ја претвора во објект на неговите мисли и mysledeystvovaniya.Za од овие јасно неприфатливо работи својствени во шемата на znaniyasoderzhatelno генетски епистемологија, јас сега се vozmozhnoststroit теорија размислување. Првата можност. И сега yadolzhen велат дека поради тоа оваа шема е refleksivnyyharakter, т.е. Тек на рефлексија. Згора на тоа, тоа е објект refleksiyupomeschaet понатаму се мислеше. И понатаму, оваа шема nachinaetvystupat во две функции: објектно-онтолошки и orgdeyatelnostnoy.I таа прва доведува до развој на методолошките размислување, методолошки работа на сметка на овој трик, osuschestvlyaemogopri сликата. И тука не е хетерогена објекти. Vseobekty суштина nonuniform и nonuniform скицира. Delozdes дека оваа хетерогеност е генерирана од страна на фактот дека оваа портретиран како надворешно да се suschemuvne ги држат нашите постапки, нашата намерно otnosheniyai. Јас сум со мојот ум prodelyvayustrannuyu работа: јас им се вратив внатре кон надвор и стојат нивните soznaniekak нешто надвор од мојата позиција. И тоа е - треба да биде дозволено oshibka.Zdes грешка - забелешка. И можам да повлекуваат паралела меѓу, да речеме, и појавата на оваа разлика integralnogoischisleniya и тоа беше можно само поради точка грешка в поглед на старите форми на. Ако тоа не беше направено за оваа грешка Карно не би го оправдале оваа грешка во неговата метафизика ischisleniyabeskonechno-мал, нема да има диференцијален составен ischisleniya.V оваа грешка е можноста за значајни генетски issledovaniya.I тогаш ова погрешни потег треба да се нормализира како не tolkozakonny но исто така е потребно да навлезат во суштината на размислување, знаење, итн Сега почнува многу суптилни работи. Иако не takiestrannye како прв и не толку значајни. Фактот дека raznyeelementy оваа шема треба да се толкуваат на различни начини. Prezhdevsego Сакам да привлече внимание на толкување елемент двојно"го потпише формуларот". Замислете дека тука skhemedana иконите форма на идеален објект (еден случај) или јас voobschevsyu ова коло знаење, за да го протолкува одреден случај (alternativnyysluchay). Излегува дека симболична форма треба interpretirovatsyadvazhdy и имаат два авиони на нејзината содржина. Откако таа oboznachaetnekotoruyu симболична форма, тоа е "претставува"- drugoyraz и кажам дека во горниот дел од коло на симболичките форми predstavlenaavtonimno. Во традиционалниот логичка смисла, ова значи дека јас треба да се стави moguzdes симболична форма одредени сознанија. На пример, кога yapishu некои физички или математичка равенка, тогаш велам дека ова е симболична форма, но оваа симболична форма avtonimnozadaet себе или на друг начин - се подразбира, и тоа oboznacheniesvyazano пари постоење од Мислев и го симболизира, туку едноставно снимен симболична форма, доколку тоа е, со една рака, има објектот, а од друга - укажува avtonimno samoesebya. И ова е прв разбирање и толкување на првиот. Ако јас imeyudelo со специфични знаења и интерпретираат, јас ги разбирам во духот на содржина geneticheskoylogiki, јас потоа да побараат оваа симболична форма avtonimnoe suschestvovanie.Naprimer, пишувам тука формулата третиот закон на Њутн и велат дека ова е знаење. Во некои случаи, третиот закон на влегувањето ни mozhetinterpretirovatsya како знаење? Само ако кажам дека etoest некоја форма на знаење дека avtonimno се predstavlyaetsamoe. Ако имам рекорд на законот, можам да кажам: не го изразува снимање на законот. Овој досаден толкување. За да yamog сега се сврти кон содржината на генетски епистемологија, yadolzhen оваа симболична форма толкува сосема поинаку, имено како елемент на знаење, имено, третиот закон на Њутн, кој во тоа знаење, ова е иконски форма avtonimno predstavlyaetprezhde сите себе. Како е роден концепт avtonimnosti vtraditsionnoy лингвистиката и логиката? Замислете дека rabotaetlingvist. Тој пишува: "збор "стол" - именка".и рече дека зборот "стол" презентирани овде во avtonimnoyforme. т.е. лингвист вели "збор" и вели kakoeslovo. Во овој текст - "збор "стол" именка"- зборот "стол" означува себе. Тоа е avtonimnoeupotreblenie зборови. Јас сум нешто проширува овој концепт avtonimnosti кои се формулирани во таков тесен кога ние tekstemyslekommunikatsii (забелешка тие зборови) принудени povtoritto што го имавме во mysledeystvovanii и таму навистина suschestvovalo.V текст се појавува сосема различни постоење. Кога велам јас сум седи на стол, ова е една интерпретација. Ова не значи дека седи на зборот chtoya "стол". И кога велам: "збор"стол" - именка"Овде зборот "стол"Тоа не се користи во смисла на објект ознаки, и во смисла oboznacheniyasamogo себе. Зборувам за avtonimnosti да се направи разлика etotsluchay т.н. двојно суштина. Иако јас udvaivayususchnost тука, но на посебен начин. Зборувам: "Во текот на оваа икона stoyatsovershenno различни субјекти." Откако ќе може да издржи obekt.Drugoy пати - некои симболична форма (или зборот) кои suschestvuetv "надземен" за познавање на светот (potustoronnostv дека таа intendiruetsya). Но, кога ќе се работи со znakovoyformoy, па ние обично не делуваат. Бараме оваа avtonimno znakovuyuformu. Прашањето е: да исчезне како резултат на тоа многу интенционалноста велам број? Ние одржување на оваа двојност на формата и содржината, но се должи на воведувањето на посебни avtonimnogo постоење. Велиме збор тука "стол" има симболична форма која oboznachaetnekotoruyu суштина, која е истиот збор "стол".Па ние се движат подалеку од парадокс произлегува. Ова skhemaso целиот сет на елементи мора да се разбере и да interpretirovatsyadvazhdy: еднаш принцип, друг пат - елемент по елемент. И додека pervayai Вториот толкување не смее да се контрадикторни едни со други. Znakovayaforma шема знаење е симболична форма и ништо друго. Но etometo чудно симболична форма: таа постои во горниот дел на avtonimnoyfunktsii, т.е. тоа е симболична форма, што укажува на повеќето sebya.A има две лица - симболична форма и објективни soderzhanie.No објективна содржина е истиот знак на оваа форма, ponimaemayakak содржина. Тоа не исчезнува семантичка функција и semanticheskoeotnoshenie како што е тука даден збор или симболична форма, се Noonu претставува. И секаде да се отстрани оваа функција знак може вие не. Што (ова симболична форма) претставува, и покрај сè, дека тоа е дадено како takovaya.Tak, со еден збор "стол" vlingvisticheskom текст имаме симболична форма на зборот "стол".Но, тоа е сосема друга работа, кога мислам на нешто да се kotoroysizhu, и кога мислам на зборот како објект и како битие. Во vtoromsluchae тоа се однесува на класа на зборови како нешто идеален. Formasohranyaet симболична измена и преглед на функција: ако кажам "стол", Тоа не мора зборот "стол"Таа има ознака vsehslov "стол"Тоа е во светот, речници, во raznyhtekstah итн
Така, "симболична форма претставува и најдеш" - интерпретација estpervaya. Дека таа претставува и подароци?"самиот" - тоа е вториот толкување.
Сега, со цел содржина. Тука почнува најмногу slozhnosti.Prezhde сите можам да кажам дека целта содржината на оваа шема suschestvuetvne знаење. Ова значи дека постои целосно во drugoysemantike и други симболични форми. Симболична форма suschestvuetv avtonimnoy функција. И тука е како да има објективен содржина? Во avtonimnoy функција не може да постои. Цел soderzhaniesuschestvuet објективно, во знаење. Објективно знаење се состои од znakovoyformy и содржина. А потоа, тука е целта постоење на rezultatobektiviruyuschey толкување на симболичките форми во еден посебен вид на osobomsmysle. Ова е - многу важен принцип. Јас ве потсетам дека јас vremyarabotayu на премисата дека знаењето на планот во содржина geneticheskoyepistemologii размислување и теорија на се врзани за protsedurumy сликата зборуваат за цел живот. Како тие prihodyatk ова? Тие се занимаваат со иконите или иконски форми и vsevremya каже за цел живот. Што е opravdannostetogo мозочен удар? Аналитичар или идеалист вели дека многу цврсто: Не nadodelat она што не да се направи. Сите овие чекори материјалист (без разлика), или реалист, има грешки и грешки. Јас велам не. Eslieto грешки и грешки, тоа не е во филозофијата и критичкиот реализам, како и научни грешки - грешки за традиционалните myshleniya.Eto филозофски науки изграден на објективизација на симболичките форми, ова е неговата prohod.Nauka таму се должи на фактот дека таа го прави постапката obektivatsiiznakovyh форми и пристап до објективна содржина. Со цел, затоа што, изгледа, никој не се грижи subektivnoe.My во животот навистина живеат во границите на абење, ние веруваме во starodavniepredrassudki, во она што го научивте, и ние веруваме дека сето ова suschestvuetobektivno. Филозофија е наменета за да се испита можноста дека obektivnogosuschestvovaniya она. Но, овие можности лежат во prirodechelovecheskogo размислување, која секогаш носи obektivatsiyu.Eto не значи дека го става во објективноста на знакот затоа formy.Ono ги нарекува знаци, бидејќи зад нив nechtodrugoe опредметува и од друга - да се разбере. Но, јас разбирам neest објективно постоечките. Се разбере постојат субјективни ponimaemoe.Kakim истиот начин на кој ние се разбираме и да се создаде на сметка на толкување, сега е во прилог на целта постоење? Ова е резултат на opredelennoyobrabotki симболичките форми, како резултат на спроведувањето на одредени намерни (или "еферентните надвор") Односи, но тие се постави со не е она што го имаме во идеален знаци, туку нешто друго. Затоа секогаш obektivnoesoderzhanie фундаментално различни од формата на знакот. Nokak разлика на целта содржината на фикцијата, на духот, otneobektivnogo? Како што е генерално се дефинира? Тоа е - како постапка на објективизација proiskhoditeta? Значи, вие треба да одредите како suschestvovaniyaetogo објективна содржина. И јас го правам на истиот курс како пред: неопходно е да се претпоставуваат постоење на двојна цел содржини (и додадете една третина, и многу други). Постои: 1) izobrazheniiznany - не е фиксна целта voobshche содржини 2) kazhdomznanii - таму е направена со знаење на секој науката obektivnyymir заедно со воведувањето на сите реалност. (Izdes има големи проблеми со врската навистина објективна содржина). Ако е точно дека реков претходно, односно. дека работата да го потпише формуларот напишано на врвот, izobrazhaetsyav овие polustrelkah замена - класифицирање и влегуваат во obektivnoesoderzhanie преку симболична форма, тогаш излегува дека skhemaznaniya е фундаментално различно шема од шемата на науката на секојдневниот размислување, и тоа: тоа служи како pokazyvayuschayakak коло ние треба да работиме, и за разлика од она што го raneeutverzhdali - како чисто пропис или orgdeyatelnostnaya.I само секундарно и во некоја смисла не е целосно законски не може да rassmatrivatetu шема ak настава за начинот на дејствување, но имаат predmetnuyuskhemu. И јас почнувам да се разбере целата на Хегел тука. И јас велам дека hotyaGegel не се постигне овие шеми, но, како, тој ги предвиди. Poskolkutogda I: 1) објектот се совпаѓа со логички кола или orgdeyatelnostnymi-2) Методологијата почнува да се држиме со логиката, на пример, predpisaniek како да се работи исто како нормална работа, а и дека и drugoeya сега може да се третира како епистемолошки знаење. Ние треба vyhodimk простор мисла-активност во организацијата, бидејќи епистемолошки шеми бараат ploskostobektov разлика помеѓу акциите и норми на дејствување во авион orgdeyatelnostnyhskhemah на. И тогаш заклучокот: уште една историска грешка - тоа на содржина-geneticheskoyepistemologii овие шеми да се стави како шема на субјект-објект, кој, всушност, идејата тие мораа да се појават од sobstvennogomyshleniya одраз и се одразуваат организациони шеми: orgmyslitelnye, orgdeyatelnostnyei итн Тоа - шеми на своите размислување. И фактот дека овие функции (orgdeyatelnostnaya и онтолошки) во содржина geneticheskoyepistemologii размислување и теории се залепени заедно, покрена грешка. HoBCO Хегел теза на единството на логиката, методологија, теорија poznaniyavoznikayut на истите грешки! Ако ние не се направи оваа грешка и rabotaliby во просторни модели, тогаш тоа ќе биде сосема јасно не chtometodologiya истата логика, епистемологија, теорија на умот: тие се наоѓаат во различни рамнини. Но, самиот материјал на овие шеми - poskolkumy може orgdeyatelnostnye шема стави како објект-ontologicheskie- создава илузија. И само така можеме да бидеме nauchnayametodologiya, научната програма за изградба на теоријата на размислување и teoriideyatelnosti што правиме пренос шеми на orgdeyatelnostnyhploskostey објектно-онтолошки. Но, тоа се уште мора да дознаам како да се добие на овие шеми -На сметка на размислување активности myshleniyaili заради студирање. Се враќаме на прашањето за issledovanii.Ochen интересно да се види од оваа гледна точка на matematicheskiystil работа, бидејќи тоа не е јасно дека постои: orgdeyatelnostnyeskhemy изградена врз основа на размислување или изградениот објект-онтолошки skhemyna базирана на истражување? Таму е сосема нов пристап во otnosheniisovremennoy машина математика, а во однос на класичен, традиционален логика. Јас се уште имаат малку белешка за povoduvazhnosti принцип. Размислувајќи за сето ова, јас одеднаш сфати smyslknizhki Леви "принципот на вредноста". Леви - е еден од poslednihradikalno левица, која ја продолжува традицијата на sovremennogoobschestva критика. Размислувајќи за книга, сфатив дека принципите се samostoyatelnuyutsennost како идеален објекти. т.е. животот е различен од naturalnogosuschestvovaniya природни тела во кои таа се заснова на принципите кои се дадени од страна на самите луѓе и формирање на камен-темелник на kamenzhizni.

Сподели на социјални мрежи:

Слични